Auto de los Reyes Magos egenskaper og temaer



den Auto av Magi Det er navnet Ramón Menéndez Pidal tildelte i 1900 til et gammelt teatralsk stykke Toledo-opprinnelse som anslås å ha blitt utarbeidet i det 12. århundre. Teksten er også kjent som Tilbedelse av Magi.

Arbeidet ble funnet i et bibliotek som tilhører katedralkapitlet i Toledo, i en kodeks med bibelske merknader, av Felipe Fernández Vallejo. Han er ikke kjent forfatter. Den som vil observere den, kan delta i Spanias nasjonalbibliotek, der det er en kopi.

Dens verdighet er at det regnes som den første dramatiske teksten skrevet på spansk og castiliansk. Den ble formelt publisert for første gang i 1863, av Amador de los Ríos. Det er på grunn av Ríos og Manuel Cañete å gi til den spanske byen betydningen av denne teksten i århundre XIX.

Det anses å være et produkt av studiet av sitt språk for de lærde, at Auto av Magi Det ble skrevet kort tid etter at Per Abbat utarbeidet og publiserte versene av Cantar del Mío Cid, som gir mer verdi.

Slike er omfanget og virkningen av teksten, som i 2001 viste Unesco seg i denne forbindelse ved å navngi Auto de los Reyes Magos "Oral og immateriell arv av menneskeheten ", i tillegg til å vurdere det som et mesterverk.

Det var opp til den berømte mesteren Menendez Pidal å gjøre en uttømmende studie av de fonetiske, metriske og leksikalske egenskapene. Han gjorde også sammenligningen med andre tekster av lignende temaer på fransk og engelsk språk for å etablere sine relasjoner, gi styrke til det uovertrufne arbeidet.

index

  • 1 Tekstegenskaper
  • 2 Tema og deling av tomten
    • 2.1 Scene 1: Debatten
    • 2.2 Scene 2: Gaver
    • 2.3 Scene 3: Besøk til Herod
    • 2.4 Scene 4: Frykten for Herodes
    • 2.5 Scene 5: Møte med Forløser og avreise
    • 2.6 Auto av Magi, stemmen til middelalderens Castilianske
  • 3 referanser

Karakteristikk av teksten

Arbeidet har totalt 147 vers, med varierte beregninger, og derfor er det klassifisert som "polymetrisk". Teksten er avkortet, den er ikke fullført. Det er ikke sikkert sikkert hva som skjedde med de resterende fragmentene, men i tilpasningen presentert for publikum blir de suppleret med parlamentets produkt av antagelser.

Teksten presenterer visse problemer med fordelingen av oppføringene av hver karakter, fordi arbeidet er skrevet i en slags kontinuerlig prosa som ikke spesifiserer nøyaktig hvem hver dialog tilhører.

Det eneste som gjør det mulig å foreta reservasjoner angående differensiering mellom parlamenter, er noen merker som skiller dem. Til tross for dette har de utført teatralske tilpasningene blitt veldig godt mottatt.

De dype studiene som ble utført på teatret viste en bemerkelsesverdig fransk innflytelse i den. Faktisk ble det konkludert med at Auto av Magi er derfor viser en spansk tilpasning av en fransk drama med liturgiske karakter som var igjen ankomsten av den Magi og tilbe Statuen Messias.

Det er viktig å merke seg at når man sammenligner det spanske og franske arbeidet, er det tegn på en merkbar tilstedeværelse av vulgærens eget språk, og derfor har teksten som påvirket Auto av Magi muligens var det av populær opprinnelse og ikke kult.

Den som skrev teksten, satte særlig vekt på at språket som ble brukt, var så nært som mulig for Toledo av den tiden, og dermed en avgjørende del av verdien. Av denne grunn oppfattes mange Mozarabic ord som på den tiden hadde blitt castilianisert.

Tema og deling av tomten

Teksten til Auto av Magi, eller Tilbedelse av Magi, fokuserer på det som er nevnt av St. Matthew i hans evangelium, spesielt i kapittel 2, mellom vers 1 og 12.

Arbeidet beskriver den egen tomten som ble utført av Melchor, Gaspar og Baltasar, "kongene", da de ledet av en stjerne, så de på den forløsende Messias for å levere tilbudene til ham. Selv om det bør avklares at arbeidet refererer til disse som "amatører til stjernene", det vil si: astronomer.

Mens det som skjedde er godt kjent av alle, er et av de mest avslappede bibelske tomtene i verden, presenterer teksten interessante tilpasninger, i tillegg til "antagelser" om hva som kan ha skjedd.

Til tross for at teksten ikke viser dimensjoner for skuespillerne, er arbeidet delt inn i fem scener:

Scene 1: Debatten

I denne scenen presenteres tre monologer hvor hvert tegn manifesterer sin tenkning om den nye stjernen som har dukket opp i himmelen, og betydninger og konsekvenser som hans nærvær kan bringe. I tillegg til å ta veien i jakten på stjernen for å se om det virkelig fører til forløseren.

Oppføringene av tegnene er symmetriske og meget godt behandlet.

Scene 2: Gaver

I denne scenen velger de vise mennene gaver som skal ta barnet med den eneste grunnen til å avsløre barnets virkelige essens, hvis hans karakter er virkelig guddommelig.

Scene 3: Besøk Herod

Denne scenen presenterer astronomene som kommer inn i Herodes rom som manifesterer hva de klarte å sette pris på stjernen og profetien om messias ankomst. Herodes mottar dem, lytter til dem og lover at han også vil gå for å forære barnet.

Scene 4: Frykten for Herodes

Denne scenen er en monolog av Herodes. I det presidenten, som i forrige scene uttalt at tilbe Messias, show som frykter hans tilstedeværelse, og som kan ha assosiasjoner som når voksen. Herodes kaller sine eldre rådgivere og debatter om det, for å få plass til scene 5.

Scene 5: Møte med Forløser og avreise

I denne scenen, underlagt evangeliet om Saint Matthew, vises Magi nærmer seg barnet, leverer offerene, tilbeder dem og prostrerer for ham.

Deretter, takket være forkynnelsen mottatt i drømmer, går til deres land, men på forskjellige måter for å unngå Herodes.

The Auto of the Magi, stemmen til middelalderens Castilianske

Vi skylder dette teaterarbeidet så mye som Cid Campeador, for å vise spansktalerne egenskapene til Cervantes språk under sin konformasjon. Verdien er absolutt umåtelig for både filologer og historieelskere.

referanser

  1. Auto de los Reyes Magos. (S. f.). (n / a): Wikipedia. Hentet fra: wikipedia.org
  2. Auto de los Reyes Magos. (N.d.). Spania: Murcia-regionen. com
  3. Girao, F.J. (2007). Bilen til Magi. Spania: Den nåværende spanske. Gjenopprettet fra: castellanoactual.blogspot.com
  4. García Guerra, M. A. (S.f.). Bilen til Magi. (n / a): Solidaritetsportal. Gjenopprettet fra: portalsolidario.net
  5. Bilen til Magi. (N.d.). (n / a): Guillermo lesninger. Hentet fra: laslecturasdeguillermo.wordpress.com.