Baltasar Gracián biografi og verk



Baltasar Gracián (1601-1658) var en spansk jesuitskribent som levde i det syttende århundre. Han var spesielt kjent for å være forfatter av Kritikken, roman med stor relevans i spansk barokklitteratur og andre tekster av filosofiske og oppmuntrende temaer.

Hans litterære produksjon tilhører konseptet, litteraturstrømmen typisk for den spanske barokk som er preget av de geniale ordspillene og sammenhengen mellom konseptet og skarpheten av disse. 

Denne oppfinnsomheten ble brukt og skryt av barokkskribenter for å underholde og fengslende adelens utdannede publikum for å oppnå økonomisk støtte til lånere.

I sitt arbeid Art of wit, skarphetstraktat, Gracián theorizes om denne litterære stilen og forklarer at det endelige målet med konseptet er å produsere setninger med de rikeste og mest varierte betydninger som er mulige med den største økonomien av ord. Bruk av ord med to eller flere betydninger, det vil si polysemiske, var hyppig.

Skriften til Baltasar Gracián ble preget av bruk av korte, tette og dype uttalelser, som inviterer leseren til å reflektere over samfunnets fiendskap.

index

  • 1 Den gylnealder i Gracians arbeid
  • 2 Biografi
    • 2.1 Fødsel, utdanning og ungdom
    • 2.2 Inngang til Jesu samfunn
    • 2.3 Karriere som religiøs, forfatter og lærer
    • 2.4 Juan de Lastonasa, beskytteren
    • 2,5 turer til Zaragoza og Madrid
    • 2.6 Flere publikasjoner i Madrid
    • 2,7 Jesu-visedirektør i Tarragona
    • 2,8 Sykdom og reise til Valencia
    • 2.9 Konflikter med Jesu selskap
    • 2.10 Gå tilbake til Zaragoza og publisering av El Criticón
    • 2.11 Comulgatorio og jesuittene
    • 2.12 Problemer med Piquer og fengsling
    • 2.13 Demotivasjon og død
  • 3 arbeider
    • 3.1 Helt
    • 3.2 Politikeren
    • 3.3 Den Diskrete
    • 3.4 Manuell Oracle og forsiktighetskunsten
    • 3,5 Skarphet og kunst av hvit
    • 3.6 Kritikken
    • 3.7 Andre verk
  • 4 referanser

Spania av den gyldne tidsalder i arbeidet til Gracián

Den gylne tidsalder ble beskrevet i hans verk som moralsk dekadent, bedragerisk og full av feller, slik at alle som ønsket å leve i det, måtte lære å late, men uten å miste dyden.

Det betraktes av mange lærde som innflytelsesrike i den tyske filosofien til det nittende århundre, samt en forløper til det 20. århundre eksistensialisme og postmodernitet.

Han er også en av representantene for vitalistisk tanke, som studerer og teoretiserer levende leves vilje som et vitalt prinsipp i motsetning til maskinisme, noe som forklarer livet som et resultat av et organisert materiellsystem.

biografi

Fødsel, utdanning og ungdom

Han ble født i Belmonte, distriktet Calatayud provinsen Zaragoza, Spania, 8. januar 1601. I dag hjembyen er kjent som Belmonte de Gracian, som utmerkelse til ham.

Han var sønn av ekteskapet mellom Francisco Gracián Garcés og Ángela Morales. Han hadde åtte brødre, to søstre og en halv søster, datter av et tidligere ekteskap fra sin far.

Under sin barndom flyttet familien mellom forskjellige steder i Zaragoza, fordi faren hans arbeidet som lege og de hyret ham i forskjellige byer. Likevel, mellom 1604 og 1620 bosatte familien seg i Ateca og Baltasar studerte i Jesuitskolen i denne lokaliteten.

Fra skriftene til forfatterskapet er det kjent at under hans barndom og oppvekst brukt tid i Toledo, ved boligen til sin onkel Antonio Gracián, kapellan i San Juan de los Reyes, som også var en mentor for Baltasar. Han studerte også ved University of Huesca.

Inngang til Jesu samfunn

Den 30. mai 1619 kom han inn i nybegynneren av Jesu samfunn i Tarragona. For dette måtte han demonstrere rensligheten til sin families blod, i henhold til de vedtatte vedtekter på den tiden. Han klarte å bevise at han ikke var fra jøder eller muslimske konvertitter, og gikk inn i institusjonen.

I selskapet var han i stand til å hoppe over flere av humaniora kursene takket være sin rike tidligere opplæring. Han tilbrakte to år i Tarragona, og en gang godkjent sin nybegynner, kom han tilbake til Calatayud i 1621. Der fortsatte han sin filosofi og senere studerte teologi ved Universitetet i Zaragoza.

Karriere som religiøs, forfatter og lærer

I 1627 mottok han preste orden og fungerte som professor i menneskelig bokstaver i skolen av Calatayud til 1630. Han ble senere flyttet til Valencia for et par måneder og deretter College of Lerida, hvor han underviste kurs i moralteologi og grammatikk mellom 1631 og 1633.

Deretter ble han sendt til Gandía, i Valencias samfunn, hvor han fungerte som professor i filosofi og grammatikk.

I 1635 bekjente han høytidelig løfter som en jesuitspremie i San Sebastians kirke. Fra da av flyttet han til Huesca, hvor han var confessor og predikant, arbeid som han utførte med beherskelse på grunn av sin naturlige veltalenhet.

Juan de Lastonasa, beskytteren

I denne byen skrev han sitt første berømte arbeid: The Hero. Dette manuskriptet ble publisert i 1637 i trykkpressen av Juan Nogués. Det var alt takket være den monetære støtten til Don Vincencio Juan de Lastanosa, hans patron (det vil si den som støttet sin karriere økonomisk), som også var en viktig samler av kunst og litterær lærde.

Lastanosa hadde en vakker bolig hvor han huset hans kunstsamlinger og hans store bibliotek, og hvor han også holdt hyppige møter av intellektuelle av tiden.

Blant de vanlige besøkende til møter Lastonasa er: Manuel de Salinas, poeten Juan de Moncayo, religiøs Ana Francisca Abarca de Bolea, historikere Juan Francisco Andres de Uztarroz, Bartholomew Morlanes og Francisco Ximenez de Urrea, blant andre relevante tegn de årene.

Denne residensen ble til og med besøkt av Philip IV under hans regjering. Gracián deltok i disse møtene og etablerte fruktbare vennskap som påvirket hans senere verk.

Turer til Zaragoza og Madrid

I august 1639 ble Gracián overført til Saragossa, hvor den ble tildelt ham som bekjenner av Aragonens og Navarras virger, Don Francisco Maria Carrafa, Hertugen av Nochera.

Sammen med viceroy reiste Gracián til Madrid i 1640. Der tjente han som predikant for retten. I den byen levde han blant hofterens intriger, som plaget ham og viste sin misfornøyelse i slike situasjoner i en serie brev han skrev til sin tidligere beskytter, Lastanosa, under oppholdet.

Flere publikasjoner i Madrid

I Madrid publisert i 1640 Politikeren Don Fernando el Católico, dedikert til viceroy. Det var en etisk og politisk skriving der han smidde bildet av den ideelle herskeren.

Under et andre besøk til Madrid-saken publiserte han den første versjonen av Art of wit, skarphetstraktat, i 1642. I det arbeidet oppsummerte han sine estetiske forslag og teoretiserte seg på konseptet. Det manuskriptet ble redigert og utvidet i senere år.

Vice rektor Jesuit i Tarragona

I 1642 ble han utnevnt til visekansler ved Jesuit-selskapets høyskole i Tarragona hvor han deltok som en religiøs veiledning for soldatene som deltok i Katalonien i 1640.

Sykdom og tur til Valencia

I 1644 ble han syk og ble sendt til sykehuset i Valencia. Denne epoken var veldig flink for Gracian når det gjelder skriving. I Valencia skrev han Den diskrete, som ble utgitt av trykkeriet av Juan Nogués, i Huesca, i 1646.

Dette arbeidet var også etiske og brukte figuren av en mannlig Diskret å utvikle en traktat priste skjønn og forsvarlig beslutninger som de beste rådgivere for å leve et fredelig liv og mindre støt.

Et år senere, i 1647, ble det utgitt under samme trykkpress i Huesca Manuell Oracle og forsiktighetskunst. Dette var også en oppbyggende tekst i form av aforisme som forsøkte å lede leseren til å utøve deres minne og intelligens for å velge klokt i livet.

Konflikter med Jesu selskap

Nesten alle hans arbeider frem til den dagen ble utgitt uten eksplisitt tillatelse fra Jesu samfunn, noe som førte til noen konflikter og måtte møte påtalelser og formelle klager fra hans overordnede.

Hans sjefer mente at de etiske og moralske problemene han adresserte i hans verk ikke var fokusert fra et religiøst synspunkt, men ble behandlet på en profane måte.

De mente også at faktumet av å ha blitt publisert under pseudonym av Lorenzo Gracián, navnet på sin yngre bror, forlot alvor.

Gå tilbake til Zaragoza og publisering av Kritikken

I 1650 ble han sendt til Zaragoza med stillingen som skribenter og i 1651 forlot han den første delen av sitt mest berømte arbeid, Kritikken. Det manuskriptet ble også utgitt av pressen av Juan Nogués. Denne publikasjonen økte kritikken av Jesu samfunn.

The Comulgatorio og jesuittene

Den eneste av hans verk som ble utgitt med tilhørende tillatelser fra jesuittene var The Comulgatorio, som kom til lys i 1655. Det var en slags veiledning for forberedelsen før eukaristien. Dette manuskriptet ble også signert med forfatterens virkelige navn.

Problemer med Piquer og fengsel

Til tross for innlegging The Comulgatorio å ta vare på jesuittene, i 1658, etter avreise av tredje del av Kritikken, Jacinto Piquer reprimanded og straffet ham hardt i offentligheten.

Piquer, provinsielle far Aragon, beordret Gracian ble destituyese fra sitt professorat i Zaragoza, og vil bli sendt til Graus (Huesca befolkningen), låse ham brød og vann og frata ham for blekk, penn og papir for å skrive.

Demotivasjon og død

Disse hendelsene førte til at Gracian skrev til ham til selskapets general, og ba om å bytte til en annen religiøs orden, punktvis til franciskanerne.

Imidlertid ble denne forespørselen ignorert, og kort tid senere ble han tildelt konsulent til Colegio de Tarazona i Zaragoza, en posisjon med mye mindre rang enn hva han hadde gjort..

Fra da av ble hans helse sterkt redusert. Om vinteren, den 6. desember 1658, døde Baltasar Gracián i Tarazona. Det er spekulert at hans kropp ble begravet i den jevniske skolens felles grav, hvor han arbeidet til det øyeblikket.

verker

Hans arbeid kan syntetiseres i en rekke håndbøker for å lære å leve med dyd og uten store problemer i et ondskapsfullt, dekadent og falskt samfunn.

Til denne beskrivelsen passer de The Hero (1637), Politikeren (1640) og Den diskrete (1646), som er en slags guider til perfekt mann.

The Hero

The Hero Det er en ros til "dyd" i gresk forstand, dette er en manns evne til å være ekstraordinære i alle områder av livet, spesielt i moralsk forstand.

Manuskriptet er fortsatt bevart i det nasjonale biblioteket i Madrid. Teksten ble publisert under navnet Lorenzo Gracián, bror til Baltasar, så vel som mange av hans senere verk.

Politikeren

Politikeren Don Fernando el Católico, kjent bare som Politikeren, er en traktat der den katolske Fernando beskrevet som den ideelle monarken og begge vil diktere egenskaper som gjør den perfekte hersker som bør være et eksempel for resten.

Dette arbeidet ligger innenfor den litterære sjangeren av "biografisk ros", der en historisk karakter er rost og samtidig tas som en modell å følge. Dette var en øvelse i populær formidling under renessansen og barokken.

The Hero og Politikeren de betraktes som antitese av Prinsen, av Nicolás Machiavelli, fordi de fremmer verdiene mot dette som idealer for en hersker.

Den diskrete

Den diskrete, På den annen side er det et arbeid som beskriver de dydene som en felles borger må ha som ønsker å utvikle seg i samfunnet. Diskresjon er ingenting annet enn evnen til å skille. Lovsomhet og god dømmekraft.

Manuell Oracle og forsiktighetskunst

Manuell Oracle og forsiktighetskunst (1647), kan betraktes som et kompendium av tidligere pedagogiske og moralske traktater. Den består av tre hundre aphorisms med noen kommentarer.

Arbeidet ble oversatt til tysk to århundrer senere av Athur Schopenhauer, som ble et mesterverk for denne filosofen. Denne skrivelsen eksemplifisert ordets økonomi og rikdom av betydninger som karakteriserer Graciáns arbeid.

Acuity og kunst av hvit

Acuity og kunst av hvit (1642 - 1648), var avhandlingen av litterær estetikk av Gracián. I det foreslo han prinsippene for begrepet. Han analyserte og forklarte resten av hans arbeider og skjemaet for sin skriving. Han eksemplifiserte hans litterære teori med epigrammer og fraser fra forfattere av alle tider.

Kritikken

Hans mesterverk var uten tvil, Kritikken (1651-1657). En omfattende roman av en allegorisk og moraliserende natur publisert i tre deler. Når det gjelder relevansen for de castilianske bokstaver, sammenlignes manuskriptet av mange lærde til The Quixote av Cervantes, eller a Celestina av Fernando de Rojas.

Romanen har to hovedpersoner: Andrenio og Critilo, som henholdsvis symboliserer impulser og forsiktighet som motsatte fasetter i menneskets liv

Tegnene går på en lang reise sammen og jager Felisinda, som symboliserer lykke. Etter en rekke skuffelser forstår tegnene at det de må oppnå, er visdom og dyd.

Andre arbeider

Det publiseres også andre verk, som en epistolary sammensatt av 32 bokstaver til sine venner Manuel de Salinas, Francisco de la Torre og Andres de Sevil Ustarroz og hans tidligere skyts Vincencio av Lastanosa; noen få prologer og presentasjoner for andre forfattere, og den comulgatorio (1655), den eneste av hans skrifter med et rent religiøst tema, en prosahåndbok for forberedelse til nattverd.

referanser

  1. Baltasar Gracian (S. f.). Spania: Wikipedia. Hentet fra: wikipedia.org.
  2. Baltasar Gracian (S. f.). (N / A): Biografier og liv, den elektroniske biografiske encyklopedien. Gjenopprettet fra: biografiasyvidas.com.
  3. Baltasar Gracián (S. f.). Spania: Miguel de Cervantes virtuelle bibliotek. Hentet fra: cervantesvirtual.com.
  4. Baltasar Gracián (S. f.). (N / a): EcuRed. Hentet fra: ecured.cu
  5. Baltasar Gracián i evighetens herskapshus (S. f.). (Ikke tilgjengelig): Den kulturelle. Hentet fra: elcultural.com.