Dele:
Lyric Reason Egenskaper og Eksempler
den lyrisk motiv det inkluderer situasjoner, ideer eller følelser som vekker poetenes følsomhet, og rundt dem som diktet bygger. De er de betydelige menneskelige erfaringene uttrykt i diktet. Disse betydelige opplevelsene, som kan bli et lyrisk motiv, har en ekstremt variert og omfattende natur.
For eksempel kan de være kjærlighet til en mor for sine barn, følelsen av ensomhet, minnet om ungdomsårene, angsten av å være borte fra hjemmet, smerten fra fraværet av en elsket blant andre. Generelt er det lyriske motivet et av aspektene som den lyriske sjangeren er basert på.
Sistnevnte har som hovedformål å formidle en forfatters følelser eller opplevelser med hensyn til en person eller et objekt. Regelmessig er uttrykket den lyriske sjangeren diktet. I sin tur uttrykkes dette på vanlig måte i vers, selv om det også er dikt i prosa (lyrisk prosa). I begge tilfeller er et lyrisk motiv alltid tilstede.
index
- 1 Egenskaper
- 2 Eksempler
- 2.1 Død
- 2.2 Hykleri
- 2.3 Livets lek
- 3 Forskjeller mellom lyrisk motiv og humørstemning
- 4 referanser
funksjoner
Det lyriske motivet er en ide, situasjon eller en følelse som inspirerer diktet, og det reflekteres i det. For den lyriske høyttaleren er dette objektet (eller emne eller begivenhet) lastet med personlige betydninger.
Gjennom dette - er det karakteristisk for kjønn - er poetens subjektivitet uttrykt. For å beskrive det, blir abstrakte substantiver vanligvis brukt som tristhet, lengsel, glede, glede blant andre.
På den annen side er et lyrisk motiv forskjellig fra et fortellende motiv. I fortellingen går en viss situasjon (eller motiv) ut hendelser. For sin del er det i poesi en indre impuls som utløser arbeidet.
Således er lyrisk grunn forstått som meningsfulle situasjoner som ikke nødvendigvis er fokusert på utviklingen av en handling, men forvandles til sjelopplevelser.
eksempler
død
I det følgende diktet av Miguel Hernández, med tittelen "En kjøttetende kniv", kan det ses at det lyriske motivet er døden.
Gjennom bruk av metaforer (blant annet den som sammenligner døden med en kniv "av søt og homicid vinge"), refererer forfatteren til den stadig nåværende trusselen om livets ende.
"En karnivor kniv
søt og homicidal vinge
Holder et fly og en glans
rundt livet mitt.
Strikket metallstråle
Helt fallet,
peck min side
og gjør en trist inn i det.
Mitt tempel, blomstrende balkong
fra min tidlige alder,
er svart og mitt hjerte,
og mitt hjerte med grått hår.
Slik er den dårlige dyden
av strålen som omgir meg,
Jeg skal til min ungdom
som månen til min landsby.
Jeg henter med øyevipper
salt av sjelen og saltet av øyet
og blomster av spindelvev
av mine sorger velger jeg.
Hvor skal jeg gå som ikke går
min undergang å søke?
Ditt reisemål er stranden
og mitt kall på havet.
Resten av dette arbeidet
av orkan, kjærlighet eller helvete
det er ikke mulig, og smerten
vil gjøre meg til min evige anger.
Men til slutt kan jeg slå deg,
fugl og sekulær stråle,
hjerte, hva med døden
ingen må gjøre meg tvil.
Følg deretter kniven,
flyr, sår. Noen dag
Den gule tiden vil bli satt
om fotografiet mitt ".
hykleri
Deretter har diktet til Sor Juana Ines de la Cruz som sin lyriske motiv hykleri av menn med hensyn til kvinners oppførsel.
"Dumme menn du beskylder
til kvinnen uten grunn,
uten å se at du er anledningen
av det samme som du klandrer:
hvis med uovertruffen ønske
du ber om deres forakt,
Hvorfor vil du at de skal fungere bra
hvis du oppmuntrer dem til ondskap?
Du kjemper motstanden din,
og deretter med alvor
du sier det var lyshet
hva gjorde flid.
Du vil ha med tåpelig formodning
finn den du leter etter,
for utgitt, Tais,
og i besittelse, Lucrecia.
Hvilken humor kan være weirder
at den som mangler råd,
han selv taper speilet
og føler at det ikke er klart?
Med favør og forakt
du har lik stand,
klager, hvis de behandler deg dårlig,
håner deg hvis de vil ha deg bra.
Uttalelse nr vinner,
Vel, den som tar mest ut,
hvis han ikke innrømmer deg, er han utakknemlig
og hvis han innrømmer deg, er det lett.
Alltid så dum du går
det med ulikt nivå
til en skyld for grusom
og til en annen for lett du skylder.
Så hvordan må det bli temperert?
som din kjærlighet har til hensikt,
hvis den som er utakknemlig fornærmer seg
og den som er lett å bli sint? ... "
Livets lek
Diktet "Ajedrez" av Jorge Luis Borges synes å ha som et lyrisk motiv de konstante kampene som må møtes gjennom livet. I tillegg refererer det til hånden til en spiller (Gud) som "styrer sin skjebne".
"I sitt alvorlige hjørne spiller spillerne
de styrer de sakte stykkene. Styret
forsinkelsen til daggry i sin alvorlige
område der to farger er hatet.
Innsiden utstråler magiske rigor
Formen: Homerisk tårn, lys
hest, væpnet dronning, siste konge,
skrå biskop og aggressorbøter.
Når spillerne er borte,
når tid har spist dem,
absolutt riten vil ikke ha opphørt.
I øst ble denne krigen antent
hvis amfiteater er hele jorden i dag.
Som det andre, er dette spillet uendelig.
Tenuous konge, bias biskop, voldsom
dronning, direkte tårn og ladino bonde
om den svarte og hvite veien
de søker og lønner seg deres væpnede kamp.
De vet ikke at hånden angav
av spilleren styrer sin skjebne,
de vet ikke den adamantine rigor
utsette deres byrå og deres reise.
Spilleren er også en fange
(setningen er fra Omar) fra et annet styre
av svarte netter og hvite dager.
Gud beveger spilleren, og denne, stykket.
Hva Gud bak Gud begynner plottet
av støv og tid og søvn og smerte? "
Forskjeller mellom lyrisk motiv og humørstemperatur
Både temperament og lyrisk motiv er en del av strukturen til den lyriske sjangeren. Den første er stemningen til den lyriske høyttaleren, mens den andre er det som genererer den sinnstilstanden.
I tillegg er en annen viktig forskjell mellom disse to begrepene at et humørstemning kan forandre seg gjennom et dikt. På den annen side er det lyriske motivet vanligvis det samme gjennom hele arbeidet.
referanser
- Domínguez Hidalgo, A. (2004). Ny innvielse til litterære strukturer og deres tekstlige takknemlighet. Mexico D. F.: Editorial Progreso.
- Miralles Nuñez, M.T. et al. (2000). Språk og kommunikasjon Santiago: Catholic University of Chile Editions.
- Ariel Clarenc, C. (2011). Begreper av cyberkultur og litteratur. Hillsborough: Lulu.com.
- Santini, A. (2000). Symbolets migrering: mytets funksjon i syv latinske tekster. Santiago: RIL Editores.
- Villa Hernández, J. (2007). Konstruktivistisk litteratur. Mexico D. F.: Terskelversjoner.