Ángel Ganivet biografi og komplette verk



Angel Ganivet García (1865-1898) var en spansk diplomat og forfatter av det 19. århundre. Han regnes av mange historikere som faren til generasjonen av '98, som jobbet i det intellektuelle feltet for et nytt Spania etter konsekvensene av den spansk-amerikanske krigen, også kalt "Disaster of 98".

Ganivet er kjent innen litteraturområdet for sitt berømte arbeid Spansk Idearium. I denne boken fortalte forfatteren sin bekymring for å være og for historien som Spania hadde hatt så langt. Teksten har et sted i moderne tanke for innholdet og dets filosofiske ansvar.

Tanken og arbeidet til denne spanske forfatteren var tilbøyelig til å forkaste fremskrittene til modernitet; Han trodde mer i et land rettet mot kristne forskrifter. Ifølge ham gjorde mangelen på vilje og apati hans nasjon til å gå i krise.

index

  • 1 Biografi
    • 1.1 Barndom og akademiske studier
    • 1.2 Kjærlighet og vennskap
    • 1.3 Politisk liv
    • 1.4 Ganivets død
    • 1.5 idealer   
  • 2 Komplette verk
    • 2.1 romaner
    • 2.2 Teater
    • 2.3 Test
    • 2.4 Fungerer i prosa
    • 2.5 Beskrivelse av de mest fremragende arbeidene til Ángel Gavinet
    • 2.6 Erobringen av maya-rike ved siste erobrer Pío Cid (1897)
    • 2,7 spansk idearium (1897)
    • 2,8 finske bokstaver. Menn i nord (1898)
  • 3 referanser

biografi

Ángel Ganivet ble født 13. desember 1865 i Granada. Liten informasjon er tilgjengelig om hans familie; Det er imidlertid kjent at han var en del av middelklassen, og at han på ni år var foreldreløs av sin far Francisco Ganivet, fordi han begikk selvmord. Hennes mor ble kalt Ángeles García de Lara.

Barndom og akademiske studier

Ganivers barndomsår var vanskelig etter farenes selvmord. Et år etter at han døde, hadde gutten en brudd som kompromitterte beinet hans. Men hans vilje tillot ham å bevege seg fremover og hindret dem i å kutte den. År senere klarte han å gå uten problemer.

Hendelsen tvang Angel til å holde seg borte fra klasserommene. Han var i stand til å begynne på videregående opplæring sent og senere han var på universitetet i Granada for å studere filosofi, brev og lov. Der stod han ut for sine høye karakterer.

Etter å ha gått på college, flyttet Ganivet til Madrid. En gang i hovedstaden begynte han en doktorgradsutdanning, hvor han fikk høyeste karakter og en premie for sitt sluttarbeid Betydningen av sanskrit-språket.

Kjærlighet og vennskap

Den unge Ganivet løp for mange jobber og klarte å jobbe i det da utviklingsdepartementet i den spanske hovedstaden. På den tiden begynte han å besøke Athenaeum og deltok ofte i litterære møter holdt av intellektuelle grupper.

I 1891 møtte han den spanske forfatteren og filosofen Miguel de Unamuno, med hvem han delte noen ideer og hvis vennskap var for livet. Noen gang senere ble han venner med litteraturkritiker og lærer av Cervantes arbeid, journalisten Francisco Navarro Ledesma.

Når det gjelder forfatterens kjærlighetsliv, er det kjent at han ble forelsket i en ung kvinne ved navn Amelia Roldán Llanos. Det var ingen ekteskap, men det var to barn født av forholdet: en jente som heter Natalia, hvis liv var kort; og en mann ved navn Ángel Tristán.

Politisk liv

Ganivet spilte en viktig rolle i sitt lands politiske liv. I år 1892 fikk han stilling som visekonsul i Belgia.

Faktumet av å ha bodd i et annet land forårsaket problemer i deres kjærlighetsforhold. Imidlertid tok han fordel av avstanden til å skrive, lære språk og spille instrumenter.

Tre år senere fikk Ganivers gode arbeid ham konsulatet i dagens Helsingfors, i Finland. Det var ikke lenge før han ble overført til Latvia, fordi det diplomatiske hovedkontoret der han fungerte som konsul, ble stengt fordi det ikke var nok økonomisk og kommersiell aktivitet.

Selv om forfatteren forsøkte å redusere ensomhet ved å utvikle de fleste av hans arbeider i landene der han var diplomat, vant depresjon ham. Faktumet av å være borte fra familien, kombinert med situasjonen i Spania, forårsaket en sterk nedgang i hans ånd.

Ganivets død

Ensomhet og tristhet innpakket forfatteren og politikeren. Den 29. november 1898 døde han da han lanserte seg fra et skip til elven Dviná, i Riga (Latvia)..

Resterne av Ganivet ble tatt til Spania nesten 30 år senere. De hviler for tiden i Granada, i San José kirkegård.

idealer   

Ángel Ganivet var alltid bekymret for situasjonen i Spania. Den økonomiske, politiske og sosiale krisen landet ledd etter at katastrofen i 98 førte til en konstant kamp for full gjenoppretting av hans nasjon.

Gavinet sa at innbyggerne manglet mod, mot og energi for å unngå å ødelegge nasjonen. I tillegg skjulte han aldri sin avvisning av det moderne.

Han mente at industrialisering og privat eiendom skadet samfunnet, og forsikret at det var gjennom tanker, ideer og handlinger som et land kunne oppnå store forandringer.

Ganivet var en åndelig mann og hans mål var fokusert på å gjøre innbyggerne i hans land oppnå en slik åndelighet. Han var alltid mot vold og håpet på et Spania med moralsk følelse og med tro på menneskeheten, hvor ydmykhet var guiden.

Komplette verk

Hovedverkene til Ángel Ganivet var følgende:

romaner

- Erobringen av maya-rike ved den siste erobreren Pío Cid (1897).

- Verkene til den ufattelige skaperen Pío Cid (1898).

teater

- Hans mest fremragende arbeid i denne sjangeren er Skulptøren av sin sjel (1898).

prøvelser

- Samtidig filosofisk Spania (1889).

- Spansk Idearium (1897), hans viktigste arbeid.

- Menn i Norden (1898).

Fungerer i prosa

- Granada den vakre (1896).

- Finske bokstaver (1898).

Beskrivelse av de mest fremragende arbeidene til Ángel Gavinet

Granada den vakre (1896)

Det var et arbeid skrevet i prosa der Ganivet forlot sine tanker og ønsker på en ideell by. Samtidig uttrykte han de problemene som måtte løses i sitt hjemland og gjorde en analogi med andre enheter.

Forfatteren foreslo en transformasjon av Granada, samt behovet for å opprettholde det som et sted verdig til å bli bebodd, hvor lærde og intellektuelle hadde en aktiv deltakelse.

Som en motstander av det moderne kritiserte Ganivet skapelsen av Gran Vía. Ifølge forfatteren påvirket dette arbeidet forfallet av byens arv, samt sin harmoniske balanse. Til tross for forfatterens tvil ble arbeidet godt mottatt.

fragment

"Vi er det som alle vet, hva er alt i Spania: en midlertidig ... vi er i full fordøyelse av nye lover, og derfor er den største absurditeten som kan bli oppfattet, å gi nye lover og gi nye forandringer; for å komme ut av vår midlertidige trenger vi et århundre eller to hvil ...

De regner med at lovene blir lært ved å lese: dette er hvordan advokater lærer å tjene til å leve; men folket må lære dem uten å lese dem, praktisere dem og elske dem ".

Erobringen av maya-rike ved den siste erobreren Pius Cid (1897)

Denne novellen av Ángel Ganivet er klassifisert innenfor det fantastiske. Erobreren Pío Cid går på jakt etter eventyr og går inn i en region der innbyggerne har hatt lite kontakt med hvite. Deretter ligner han på å være medlem av samfunnet for å integrere dem i sivilisasjonen.

I arbeidet observeres en reflekterende kritikk av forskjellige kulturer. Ganivet mente at innbyggerne i stammene hadde bedre kunnskap om verdien av oppriktighet enn de siviliserte i den vestlige verden. Endelig unnlater Pío Cid å gjøre Maya-folket forut mot modernitet.

fragment

"En annen ikke mindre hyggelig overraskelse var å høre dem uttrykke sine første ord i en av de mange dialektene på Bantu-språket, hvorav jeg hadde litt kunnskap oppnådd med handelen med uahuma-stammene, som snakker det.

Ville disse krigerne fra humakoncernen, det vil si menn fra nord, dominere rase riktig urfolk og derfor som opprinnelse i India (det antas), mine brødre i rase?.

Spansk Idearium (1897)

Denne essay av Ganivet regnes som en av hans viktigste og fremragende arbeider. Det er forfatterens analyse av menneskets betydning og essens som et vesen, og samtidig er det en meditasjon om situasjonen som Spania bodde på den tiden.

På slutten av arbeidet refererer forfatteren til det han kalte abulia fra det spanske samfunnets side. Det fastslått at borgere led av en psykososial lidelse som hindret dem i å kjempe for sitt land. Spansk Idearium Det var dedikert til sin far.

fragment

"All vår historie viser at våre triumfer skyldtes mer til vår åndelige energi enn til våre krefter, siden våre styrker var alltid dårligere enn våre arbeider ... fordi det å gå blind kan bare føre til tilfeldige og efemere triumfer ...".

Finske bokstaver. Menn i Norden (1898)

Dette arbeidet i prosa av Ganivet svarer på en forespørsel fra vennene sine. Mens han bodde i Finland som en diplomatisk representant for Spania, ba hans kolleger ham om en beskrivelse av livet i det nordiske landet. Han fornøyd dem gjennom noen epistler.

fragment

"Forstyrrelsene og krigene som forstyrrer den indre fred i nasjoner og legger våpen mot hverandre, er nesten alltid født av det mye debatterte spørsmålet om nasjonaliteter; fordi det ikke har vært mulig å organisere nasjoner på en slik måte at alle forstår bare en nasjonalitet, det vil si en kjernekompetanse som er perfekt karakterisert ved sine egne egenskaper: rase, språk, religion, tradisjoner og skikker ".

referanser

  1. Angel Ganivet. (2018). Spania: Wikipedia. Hentet fra: wikipedia.org
  2. Valverde, F. (2006). En bok analyserer tanken om Ángel Ganivet i hans forhold til Granada. Spania: landet. Hentet fra: elpais.com
  3. Erobringen av maya-rike ved den siste spanske erobreren, Pío Cid. (2011). (N / A): Ordet på ordet. Hentet fra: eldardodelapalabra.blogspot.com
  4. Angel Ganivet. (2018). Cuba: Ecu Red. Hentet fra: ecured.cu
  5. Tamaro, E. (2018). Angel Ganivet. (N / A): Biografier og liv: Online-encyklopedi. Gjenopprettet fra: biografiasyvidas.com.