Parnasianismo Opprinnelse, egenskaper og representanter



den parnasianismo eller parnasismo var en fransk litterær stil oppsto i midten av forrige århundre, som nådde modenhet mellom 1866 og 1876. Det oppsto i glanstid positivisme som kortsiktig postromanticista forgjenger av symbolikk. Han ble påvirket av den franske forfatteren Théophile Gautier og filosofien til Arthur Schopenhauer.

Påvirkningen av denne litterære strømmen spredt over hele Europa og særlig i den modernistiske bevegelsen i Portugal og Spania. Det ble også uttrykt gjennom Young Belgium-bevegelsen (Jeune Belgique). Senere ble mange av representanter for parnassianismen integrert i symbolistbevegelsen til slutten av det 19. århundre.

Parnassians bevegelse åpnet en linje med eksperimentering med meter og versformer, og ga opphav til sonenes gjenfødelse. Denne bevegelsen skjedde parallelt med den litterære tendensen mot realisme i dramaet og romanen, som manifesterte seg i slutten av 1800-tallet.

Temaet for Parnassians oppsto først og fremst av det moderne samfunnet. Så vendte de seg til mytologi, gjennomgikk epikkene og sagaene fra gamle sivilisasjoner og eksotiske landområder, spesielt i India og det gamle Hellas. Hans to mest karakteristiske og faste representanter var Leconte de Lisle og José María de Heredia.

index

  • 1 opprinnelse
  • 2 egenskaper
    • 2.1 Andre funksjoner
  • 3 representanter
    • 3.1 Charles Leconte de Lisle (1818 - 1894)
    • 3.2 Théophile Gautier (1811 - 1872)
    • 3.3 José María de Heredia (1842 - 1905)
    • 3.4 Théodore de Banville (1823 - 1891)
    • 3.5 Sully Prudhomme (1839-1907)
    • 3.6 Stéphane Mallarmé (1842 - 1898)
    • 3,7 Léon Dierx (1838 - 1912)
  • 4 referanser

kilde

Navnet på Parnassian-bevegelsen kommer fra den poetiske antologien Den moderne Parnassus (1866). Det ble oppkalt etter Mount Parnassus, som i gresk mytologi er Muses hjem. Arbeidet ble redigert av Catulle Mendès og Louis-Xavier de Ricard, og utgitt av Alphonse Lemerre.

Imidlertid ble de teoretiske prinsippene formulert tidligere i andre verk:

- I 1835 i prefekten til Théophile Gautier til Mademoiselle de Maupin, der kunstteori ble eksponert av kunst.

- I 1852, i forordet av Charles Leconte de Lisle til hans Gamle dikt og i Fantasy Magazine (1860) som grunnla Mendès.

Et annet bemerkelsesverdig arbeid som påvirket Parnassian-bevegelsen var Emaljer og kameoer (1852) av Gautier. Den består av en samling av dikt utarbeidet svært nøye og metrisk perfekt, som er orientert mot en ny forestilling om poesi.

Læren i dette arbeidet hatt stor innflytelse på arbeidet til de viktigste representanter for bevegelsen: Albert-Alex Glatigny, François Coppée, José Maria de Heredia, Leon og Théodore de Banville Dierx.

Faktisk, den cubanske-fransk Heredia, som ble den mest representative for denne gruppe- søkt de nøyaktige detaljene i hans dikt: dobbelt rhymes, eksotiske navn sammen med lyden ord. Han var forsiktig med å gjøre de fjorten linjene hans sønner det mest attraktive og fremtredende.

funksjoner

- Parnassians litterære arbeid (spesielt fransk, ledet av Charles-Marie-René Leconte de Lisle) ble notert for objektivitet og moderasjon. Sammen med teknisk perfeksjon og presis beskrivelse i sine arbeider, dette var en reaksjon i motsetning til verbal unøyaktighet og emosjonalitet av de romantiske poeter.

- Denne bevegelsen mente at den formelle perfeksjonen av arbeidet sørget for sin varighet i tid. Det var en slags kunstnerisk juvel modellert av en gullsmed (forfatter).

- Ordet ble ansett som et estetisk element, og resultatet er et kunstverk som permanent søker fullkommenhet.

- Parnassiansene avviste den overdrevne sentimentaliteten og den utilbørlige politiske og sosiale aktivismen som er tilstede i de romantiske verkene.

- Parnassian-temaet gjenskapte historiske bilder som finnes i greco-romersk mytologi eller i eksotiske og raffinerte omgivelser. De unngikk å representere eller adressere dagens virkelighet.

- Hun tapte storheten i gamle kulturer (gresk, egyptisk, hindu) og sammenbruddet av sine drømmer og idealer, som er blandet med det pessimistiske filosofi som er karakteristisk.

- Det parnassiske arbeidet er eksakt og ubeskrivelig. Dette omhandler utvalgte og neoklassiske eksotiske temaer, uten emosjonelle elementer som behandles med formstivhet. Denne egenskapen er avledet av påvirkning av Schopenhauers filosofiske verk.

- Parnassian-gjerninger gjenspeiler den moderne sjelens desperasjon og krever en befriende død.

- Gjennom myte og legende utfordres en fantastisk evasion av virkeligheten både i tid og rom.

- Den nekter å være lokalisert i en annen tid forskjellig fra antikken; for eksempel middelalderen som ga anledning til romantikk.

- Den parnassiske bevegelsen hadde en anticlerical holdning og noen ganger en frontal avvisning av kristendommen.

Andre funksjoner

- Til tross for sin franske opprinnelse var bevegelsen ikke bare begrenset til franske diktere. Blant sine representanter er også spansk, portugisisk, brasiliansk, polsk, rumensk og engelsk.

- Gjennom den konstante søken etter objektivitet, upersonlighet, avstand og impassivitet, reagerer parnassianismen mot poetisk subjektivitet. Faktisk unngår han bruken av pronomen "jeg" i hans verk; Det er "kunst for kunstens skyld", som Gautier og Leconte de Lisle satte det.

- Det er et klart forakt for lyrisme og manifestasjonen av poetiske følelser. I stedet har verkene et beskrivende innhold (descriptivisme), som søker å formidle et klart og utførlig kunstnerisk bilde.

- Skjønnhet og perfeksjon i prosessstrukturen forfølges. Metriske er nøye tatt vare på til det punktet at de poetiske lisensene i dette er helt fraværende.

- Det er en helt kontrollert og stiv form for kunst, dette er grunnen til at Parnassians foretrukket klassiske poetiske komposisjoner som sonnet.

- Forpliktelsen til den parnassiske forfatteren er med skjønnhet; Derfor har hans arbeid en rent estetisk karakter. Det har ingen politiske eller sosiale forpliktelser eller moral. De anser at kunst ikke skal være japansk eller nyttig, bare et uttrykk for skjønnhet.

representanter

Charles Leconte de Lisle (1818 - 1894)

Fransk dikter betraktet den viktigste eksponenten til Parnassian-bevegelsen. Forfatter av flere verk, blant annet skiller seg ut Gamle dikt, Dikt og dikt, Korsets vei og Komplett dikt.

Théophile Gautier (1811 - 1872)

Digter, romanforfatter, dramatiker, journalist og fransk litteraturkritiker, som noen anser å være grunnleggeren av Parnassian-bevegelsen. Han betraktes også som en forløper for symbolikk og modernistisk litteratur.

José María de Heredia (1842 - 1905)

Dikt og fransk oversetter født i Cuba og en av de viktigste representanter for parnassianismen.

Théodore de Banville (1823 - 1891)

Dikter, dramatiker og fransk teaterkritiker. Blant de viktigste forløperne til Parnassian-bevegelsen.

Sully Prudhomme (1839 - 1907)

Dikt og fransk essayist, som i 1901 vant den første Nobelprisen i litteratur.

Stéphane Mallarmé (1842 - 1898)

Dikt og enestående fransk kritiker som representerte kulminasjonen og overvinne den franske symbolske bevegelsen.

Léon Dierx (1838 - 1912)

Fransk dikter, som deltok i de tre antologiene av Den moderne Parnassus.

referanser

  1. Les Parnassiens. Hentet 7. mai 2018 fra artandpopularculture.com
  2. The Parnassian Movement Critical Essays. Konsulterte enotes.com
  3. Les Parnassiens. Konsultert av ipfs.io
  4. Parnassian (fransk litteratur). Konsultert av britannica.com
  5. Parnassian Poets. Hentet fra self.gutenberg.org
  6. Les Parnassiens. Konsultert på es.wikipedia.org