Oral Tradisjon Kjennetegn, Typer



den muntlig tradisjon er det kommunikative sosiokulturelle faktum basert på det talte språket gjennom hvilket historisk, vitenskapelig og kulturell kunnskap overføres til et samfunn for å bevare kunnskapen fra generasjon til generasjon.

Det er en av de eldste og mest utbredte menneskelige kommunikasjonsaktiviteter langs flyet, blant hundrevis av kulturer. Det anses av Unesco som den immaterielle arv av menneskeheten, en nødvendig ressurs for overlevelse av kulturer.

Innholdet er betydelig og identitativt fordi det fremmer blant medlemmene i samfunnet bevilgning av ideer, fakta og verdier som har formet kulturen til stedet der de bor..

Dens søknad antyder en rekke regler for å overholde, i hvilken respekt for reglene for god taler og lytter okkupert et betydelig sted. Oralitet kommer til å være en av de mest relevante elementene, siden det er det primære kommunikasjonsmiddelet.

Det kreves at høyttalere som antar rollen som kommunikatører, håndterer hensiktsmessig intonasjon, rytmer og kortfattede pause som holder lytterne oppmerksomme og empatisk.

Det nødvendige spillet med stemmeintensiteten, de gunstige stillhetene og tilstrekkelig bruk av de ikke-verbale elementene, gjør denne gamle ressursen av kunnskapsoverføring til en kunst.

Det er en handling som krever stor innsats og alvorlighetsgrad som innebærer henseende og alvorlig studium av innholdet hvor objektivitet i tale må gå foran for å forhindre forvrengning av meldingen, og derfor tap eller avkorte den informasjonen fra høre.

index

  • 1 Egenskaper
    • 1.1 Kulturell identitet
    • 1.2 Kollektivt minne
    • 1.3 Pedagogisk slutt
    • 1.4 Den bruker flere litterære sjangere
    • 1.5 Formen har en tendens til å endres over tid, men ikke bakgrunnen
    • 1.6 De tillater tings evighet uten å benytte seg av brev
  • 2 typer
    • 2.1 faste tradisjoner
    • 2.2 Gratis tradisjoner
  • 3 referanser

funksjoner

Kulturell identitet

Denne spesielliteten refererer til de fortellende trekkene som skiller den muntlige tradisjonen fra ett fellesskap fra en annen.

Disse elementene er vanligvis godt merket og definert, og oppnår klare forskjeller mellom gruppene, både med utgangspunkt i strukturering av historiene, samt intonasjoner og rytmer som brukes til å uttrykke dem..

På dette punkt aspekter er også tatt hensyn til: den språklige rikdommen av disse før og etter ritual fortelling, holdbarheten av taler i tid, graden av de forskjellige beretninger, blant andre kvaliteter.

Kollektivt minne

Det refererer til hvert fellesskaps historie. Det fokuserer mer på bakgrunnen enn på skjemaet, det vil si på kognitiv og verdiskaping som hver fortelling innehar.

Hver etnisk gruppe, hver menneskelig gruppe har en fortid som definerer den. Den fortiden, disse opplevelsene, er de som overføres blant beboerne, som forsterker den stemningsfulle og minnesbanken som gir grunn til å være linjene.

Pedagogisk slutt

Det har vært tilpasset bruken av muntlig tradisjon i de forskjellige menneskelige samfunn, ikke bare for å holde folks minne, men også for å utdanne sine barn, ungdom og voksne på rette veier.

Det må være klart at disse stiene, disse stier av rettferdighet, passer til fortollingen til folket i byen der de måtte leve.

Det er vanlig å føle tydelig moral i hver historie, i hver historie, i hver gåte. Hver formell handling av denne typen har et didaktisk formål, noe som gjør denne type dialog en meget produktiv pragmatisk begivenhet.

Det kan bemerkes at, å gripe til pluripensamiento og mangfold, er det som er bra for en kultur, ofte ikke for en annen. Hvert fellesskap har smittet sine verdier om sine erfaringer.

Den bruker flere litterære sjangere

I hvert samfunn er mangfoldet av litterære sjangere i den muntlige tradisjonen tydelig. Poesi, ordsprog, historier, legender, historier, myter blir verdsatt; hver og en veldig eksplisitt og differensiert.

Selvfølgelig har hver etnisk gruppe forskjellige typer ledelse, noen dypere, andre mer overflødige, men hver med en ubestridelig rikdom.

Dybdenivået av den muntlige tradisjonen bestemmes av folks kulturelle fremskritt. Jo mer ro, jo større oralen. Jo mer motgang, desto større er behovet for å overleve, og derfor er det mindre behovet for å overføre kunnskap.

Formen har en tendens til å endres over tid, men ikke bakgrunnen

Det er vanlig at i de bredere sjangrene, som historien, er det som er fast i hukommelsens minne, undervisning. På grunn av dette, når historien omfordeles i en annen undergruppe, kan den variere på den måten den er representert (emner, situasjoner), men ikke i meldingen.

Skjemaet spiller da ikke en så viktig rolle, men bakgrunnen gjør det. Eksperter på emnet som Vansina, hevder at mange ord er produktet av syntesen av historier og mange historier er resultatet av utvidelsen av ordsprog. Og så med gåter, myter og legender.

De tillater tings evighet uten å ty til brev

Selv om det høres retrograd i det 21. århundre, er det samfunn som ennå ikke har vedtatt teksten og vedvarer i å formidle deres ideer, lover og annen kunnskap og skikker muntlig.

Dette har en høy grad av romantikk i ordets gode forstand. Takket være dette er mannen, fra så mye å gå over loven for ikke å glemme den og å overføre den til sitt folk på en pålitelig måte, blitt lov.

Innbyggerne i et hvilket som helst samfunn, som er i konstant forbindelse med sin fjernhistorie muntlig, lever og føler sin kultur mer. De er ikke bare lyttere, men også doers. Det er dagliglivet, kontinuitet, som gjør folks kulturer evig og sterk.

typen

Ifølge de morfologiske egenskapene til innholdet, har de blitt klassifisert i to typer:

Faste tradisjoner

Er de hvis innhold eller struktur forblir uendret over tid. Normalt skjer det på grunn av korthetene i sine lokaler eller på grunn av den rytmiske særegenhet og konsonans som.

Blant disse kan nevnes: gåter, ordsprog, ordsprog, tiende eller stanzas og sanger.

Fri tradisjoner

De er de som innhold, amplitude strukturer, varierer med tiden. Dens deler er: introduksjon, knutepunkt og utfall.

Blant disse kan nevnes: epikkene, legender, myter, historier og historier.

 referanser

  1. Muntlig tradisjon (S. f.). Cuba: EcuRed. Hentet fra: ecured.cu
  2. Hernández Fernández, A. (S. f.). Egenskaper og sjanger av muntlig tradisjonell litteratur. Spania: Virtual Cervantes. Hentet fra: cervantesvirtual.com
  3. Muntlige tradisjoner og uttrykk, herunder språk som et redskap for immateriell kulturarv. (S. f.). Spania: Unesco. Hentet fra: ich.unesco.org
  4. Cañón, J. (2014). Teksttyper muntlig tradisjon. Colombia: Muntlig tradisjon. Hentet fra: tradicionoral.org
  5. Muntlig tradisjon (S. F.). (N / a): Wikipedia. Hentet fra: en.wikipedia.org