Etnografi Definisjon, egenskaper, design, metode



den etnografi, Etnografisk forskning eller landsbyvitenskap anses som en metode for samfunnsforskning som oppsto i syttitallet. Den har sin opprinnelse i land som Storbritannia, USA og Australia, for å forbedre kvaliteten på utdanningen og løse problemer på et pedagogisk nivå.

Forskningen har dekket flere områder de siste tiårene. Utvilsomt er studien av folk og deres oppførsel noe som har fanget oppmerksomheten til fagfolk for å bedre forstå problemene i det sosiokulturelle feltet.

Noen ganger har etnografi blitt kritisert fordi noen anser at deres konklusjoner er produktet av subjektivitet og tolkning av forskeren, fordi deres variabler er kvalitative snarere enn kvantitative.

Andre mener imidlertid at studien av folket er grunnleggende for å forstå prosesser og bevegelser i samfunnet, som er grunnlaget for sosial analyse.

index

  • 1 Definisjoner i henhold til flere forfattere
    • 1.1 Arnal, Del Rincón og Latorre
    • 1.2 Rodríguez Gómez
    • 1.3 Woods
  • 2 Hovedtrekk ved etnografi
    • 2.1 Fenomenologisk eller emiko karakter
    • 2.2 Relativ vedvarende varighet
    • 2.3 Det er helhetlig og naturalistisk
    • 2.4 Induktiv karakter
    • 2.5 Følg en syklisk modell
  • 3 Etnografisk design
  • 4 etnografisk metode
  • 5 etnografiske teknikker
    • 5.1 Deltaker observasjon
    • 5.2 Det formelle intervjuet
    • 5.3 Undersøkelsen
  • 6 Eksempler
    • 6.1 Samme begreper med forskjellige kulturer og formål
    • 6.2 Grunner til viss oppførsel
    • 6.3 Politiske studier
  • 7 referanser

Definisjoner i henhold til flere forfattere

Ordet etnografi kommer fra gresk. Ordet ethnos betyr "stamme" eller "folk", og begrepet grapho Det symboliserer "Jeg skriver." Så oversettelsen er "Jeg skriver fra stammen" eller "beskrivelse av folket".

Arnal, Del Rincón og Latorre

Ifølge Arnal, Del Rincón og Latorre er "etnografisk forskning den mest populære metoden for å analysere og understreke de beskrivende og tolkende spørsmålene i en bestemt sosiokulturell kontekst. Det har vært mye brukt i studier av sosialantropologi og utdanning, så mye at det kan betraktes som en av de mest relevante forskningsmetodene innen humanistisk-fortolkende forskning ".

Rodríguez Gómez

Ifølge Rodríguez Gómez er "forskningsmetoden der du lærer livet til en bestemt sosial enhet, dette kan være en familie, en klasse, et fakultet eller en skole".

Giddens etnografiske begrep går dypere inn i utviklingen av denne vitenskapen, siden det bekrefter at det er "den direkte studien av mennesker og grupper i en viss periode, ved hjelp av observatør observasjon eller intervjuer for å kjenne deres sosiale oppførsel".

Woods

I en mer enkel og presis definisjon definerer Woods den som "beskrivelsen av livet til en gruppe individer".

Mens det er forskjellige utsagn, har de alle en ting til felles: Målet med studiet er mann, hans oppførsel og atferd som medlem av et samfunn.

Hovedtrekk ved etnografi

Ifølge Del Rincón er karakteristikkene til etnografi som en form for sosial forskning:

Fenomenologisk eller emiko karakter

Det består av å tolke sosiale fenomener fra et "innvendig" perspektiv av deltakerne til den gruppen mennesker. Dette gjør at forskeren kan få en visjon om hva sosialt liv er.

Gjennom beskrivelsen og tolkningen kan den profesjonelle kjenne til de sosiale fenomenene som ses som et medlem av dette samfunnet. Begrepet emisk refererer til forskjellene som eksisterer i samme kultur.

Relativ vedvarende varighet

Den profesjonelle må være involvert i gruppen for å studere for å få aksept og tillit. Dette vil muliggjøre en sammenheng mellom forskeren og medlemmene i samfunnet som skal opprettes, et forhold som vil gjøre det kjent med detaljer i gruppen.

Det er viktig for eksperten å forstå kulturen han studerer. For dette bestemmer mange etnografer å leve opplevelsen i den første personen, siden de kan se hendelser når de skjer regelmessig eller daglig.

Det er helhetlig og naturalistisk

Undersøk den generelle virkeligheten av fakta sett fra to synspunkter: En intern, som om det var medlem av gruppen; og den andre eksterne, riktig tolkningen av forskeren som en outsider av samfunnet.

Induktiv karakter

Erfaring og leting er verktøyene for å kjenne et førstehånds sosialt scenario gjennom deltakerobservasjon. Fra denne strategien får du informasjon som genererer konseptuelle kategorier.

Tanken med forskning er å oppdage regulariteter og foreninger mellom observerte sosiale fenomener for å analysere dem basert på modeller, hypoteser og forklarende teorier.

Følg en syklisk modell

Etnografiske prosedyrer pleier å overlappe og forekomme samtidig. De innsamlede dataene og dens forklaringer arbeider for å samle inn mer og mer ny informasjon.

Et særtrekk ved etnografisk eller kvalitativ forskning er at feltforskning er viktig; i disse tilfellene starter virkeligheten fra studiet av sosiale fenomener som senere analyseres med avhandling.

Etnografisk design

Etnografi er et undersøkelsesverktøy. Det er forskere som anser det som en gren av sosial eller kulturell antropologi, siden den tidligere ble brukt til å analysere aboriginalsamfunn.

Det er imidlertid brukt for å studere en hvilken som helst gruppe, siden den fokuserer på sammenheng med et sosialt fenomen og observerer det i sitt naturlige miljø. Etter denne studien kan du beskrive en kultur eller en del av det.

Vanligvis integrerer etnografisk rapport alle aspekter av forskningen: den teoretiske og empiriske informasjonen som opprettholder arbeidet, erfaringene levde og resultatene som ble oppnådd analysert i avhandlingen.

Med tanke på dette inkluderer rapporten teoretisk og praktisk bakgrunn, den detaljerte beskrivelsen av metodene og prosedyrene som brukes, resultatene og de endelige konklusjonene.

Det er viktige aspekter ved valg av etnografisk design. For eksempel må det være minimalistisk og fleksibelt å organisere en åpen handlingsplan for å nærme seg fenomenet, møte det uventede og samle inn den nødvendige informasjonen.

Det er forskere som sier at det er viktig å vite hvordan man formulerer spørsmålene, bestemme arbeidets mål og velg forskningsfeltet.

Når disse punktene er klare, setter etnografen seg på å evaluere og velge sine metoder og teknikker.

Etnografisk metode

I denne typen forskning bør induktive og deduksive metoder benyttes. De er to motsatte tilnærminger: Den første delen av de observerte fakta for å formulere teorier, og den andre studerer oppgavene for å utlede fenomener.

Kort sagt, den induktive metoden går fra det spesielle til det generelle, og deduktive er absolutt det motsatte, en del av den generelle for å nå hvert særegenhet..

Blant de viktigste trinnene som bør følges i en studie av denne typen, skiller seg følgende ut:

- Deltakerens observasjon.

- Klargjøring av kart. I en gruppe er det bestemte steder å utføre hver aktivitet. Den profesjonelle må gjøre en kartlegging av stedet, noe som indikerer blant annet de offentlige, private, religiøse områdene.

- Kinship kart. Det refererer til etablering av maktfigurer, slektstrær og elementer som bidrar til å forstå forholdet mellom individer i bestemte grupper.

- Gjennomføre uformelle intervjuer.

- Gjennomføre formelle intervjuer

- Organiser diskusjonsgrupper

- Samle livshistorier: selvbiografier, personlighetsintervjuer.

- Dokumenthistorier. Det er samfunn hvor myter og legender er grunnleggende. I tillegg gir de data om kultur, tro og verdier i det analyserte samfunnet.

- Studie etnosemantikk. Det omhandler analysen av hvordan kultur forstår visse begreper og betydninger. Noen ganger har det samme ordet på ett sted et annet konsept i en annen. Dette vil gjøre profesjonelle bedre å forstå dagens rutine.

- Ta bilder og, om mulig, videoer.

- Sjekk sensurene. Det er tilfeller hvor disse dataene ikke er tilgjengelige. Hvis det er mulig, kan undersøkelsen gjøre sin egen folketelling.

- Sorter og arkiver dataene.

Etnografiske teknikker

Deltakerens observasjon

Det er den viktigste teknikken for å skaffe informasjon. Det er basert på beskrivelsen og fortellingen av sosiale fenomener gjennom de involverte menneskene.

Det er basert på observatørens observasjon, som spør og undersøker hva som skjedde. Men for dette må den profesjonelle få tilliten til gruppen og bli integrert i den; Dette vil få dem til å ikke se ham som en fremmed og inntrenger.

Så lenge de føler seg mer komfortable med etnografen, vil mer spontane og naturlige samfunn handle. Selv denne sammenhengen mellom vitenskapsgruppen vil vekke følelser og følelser som vil lede intervjuene og veiledningen til å følge i arbeidet.

Ser ikke betyr å observere, og denne prosessen handler ikke bare om å se. Det begynner selv med opplæring og forberedelse av observatøren og utformingen av hans forskning.

Men funksjonen er ikke der, det er også nødvendig å delta, gå inn i den kulturen uten å miste sin egen tro.

Ifølge Durkheim må du i samfunnet velge et samfunnsfaktor, planlegge observasjonstidspunktet, beskrive hva som observeres, samle etnografiske data og delta hele tiden i fenomenet.

Når du er hjemme eller på kontoret, bør du sortere informasjonen, etablere relevante spørsmål og studere dataene i dybden.

Det formelle intervjuet

Det formelle intervjuet er et ansikt til ansikt møte med medlemmer av gruppen. Det er en strategi slik at du etterspør etter spørsmålet at du får informasjon om særegenheter av kultur og skikker.

Det mest hensiktsmessige er å gjøre det på en organisert og rettet måte ved hjelp av et spørreskjema som må utarbeides av forskeren på forhånd og må være basert på oppgavens mål.

De er spontane samtaler. Det er en samhandling av samtale og lytting, så øyekontakt er viktig for å etablere en nærmere forbindelse med informanten og bygge tillit.

Undersøkelsen

Det brukes når det gjelder studier der analysenheten er mennesker. De er basert på strukturerte spørreskjemaer og med bestemte spørsmål, enten de er åpne eller lukkede.

Dine data kan gjenspeile mønstre for atferd, følelser og meninger av hver enkelt person med en bestemt situasjon eller et fenomen.

For å gjennomføre en undersøkelse, må prøven velges og fastslås om den er representativ. Senere utføres undersøkelsen, for å tømme dataene og analysere resultatene av hvert spørsmål.

eksempler

Samme begreper med forskjellige kulturer og formål

Et ord kan ha samme betydning i flere land, selv i hele verden; men måten å utøve dette ordet og bruke det kan forandre seg.

Mote er et konsept som ikke endres. Men å sette det i praksis er en handling som varierer etter kultur, religion og til og med yrke.

Journalisten Elizabeth Bucar publisert 1. februar 2018 i portalen Atlanterhavet en studie om hvordan muslimske kvinner bruker mote til å utøve politisk innflytelse.

I denne studien forklarer han hvordan han innoverer i et konservativt miljø gjennom sin forskning i tre forskjellige samfunn: Teheran, Iran; Yogyakarta, Indonesia; og Istanbul, Tyrkia.

Årsaker til visse atferd

Det er vanlig å analysere årsakene til bestemte avgjørelser og atferd hos enkeltpersoner i samfunnet. Overføringene er et eksempel på det.

Sosiologen i nordvest og studier av kjønn og seksualitet, Héctor Carrillo, utgav sin bok i januar 2018 Bevegelsesveier: Seksuell migrasjon av meksikanske gay menn, en tekst som inkluderer fire års forskning av denne profesjonelle og hans team.

Studien fokuserte på seksuelle motivasjoner for migrasjon og stod på tilliten til å skaffe seg den informasjonen de trengte.

Arbeidet viste at "motivasjonene bak transnasjonal migrasjon ikke er rent økonomisk eller familie. Faktisk blir folk som kommer fra land som Mexico, noen ganger involvert i migrasjon av livsstil ".

Politiske studier

Politikk er tilstede i hele verden og har alltid det samme målet: å nå kraften.

Strategier på dette nivået er basert på markedsundersøkelser, undersøkelser og analyse av politisk diskurs, derfor er etnografisk forskning grunnleggende.

I Filippinene gjennomførte Marco Garrido, en sosiologisk professor, en evaluering av politisk tro i det landet.

Ifølge studien, som opprinnelig var basert på den tidligere filippinske presidenten og filmskuespilleren Joseph Estrada, foreslår teorier som kan gjelde for studiet av populistisk politikk rundt om i verden.

Dette inkluderer valg av Donald Trump som president i USA.

referanser

  1. Anderson, G. (1989). Kritisk etnografi i utdanning: Opprinnelser, nåværende status og nye retninger. Hentet 6. februar 2018, fra cedu.niu.edu
  2. Arnal, J. Del Rincón, D. og Latorre, A. (1992) Pedagogisk forskning. Opplæringsforskningsmetall. Hentet 6. februar 2018, fra studocu.com
  3. Bucar, E. (februar 2018). Hvordan muslimske kvinner bruker mote til å utøve politisk innflytelse. Hentet 6. februar 2018, fra theatlantic.com
  4. Carrillo, H. (januar 2018). Bevegelsesveier: Sette sex tilbake i seksualstudier. Hentet 6. februar 2018, fra northbynorthwestern.com
  5. Gaulkin, T. (januar 2018). Sosiologens forskning på filippinske leder avslører innsikt i populistisk politikk. Hentet 6. februar 2018, fra news.uchicago.edu