Etnocentrism Opprinnelse, Typer, Eksempler

den kulturell etnocentrisme er det antropologiske og sosiologiske begrepet som forklarer en persons tendens til å forsvare sin egen kultur, nasjon eller folk. Hver etnisk gruppe har sitt system av verdier og tro, og sine egne egenskaper som gjør at folk identifiserer og føler seg del av det samfunnet.

Når vi tror at vår etnisitet, vårt samfunn eller vår kultur er den beste, er vi være etnosentrisk, fordi vi plasserer i sentrum-av våre ideer og vår system Verdsettelse etnisitet.

index

• 1 Opprinnelse av begrepet
• 2 Forholdet til dominans
• 3 Forholdet til fremmedhad
• 4 Typer etnocentrisme
• 5 Eksempler på ekte etnocentrisme
• 6 Referanser

Opprinnelse av begrepet

Ordet etnisitet er dannet med greske røtter og betyr "kvaliteten på et folk". Det er et ord som består av etnos, som betyr folk, nasjon, stamme eller rase, og suffikset - som betyr "kvalitet".

Kort sagt har vi: kvaliteten på et folk, nasjon eller rase som er plassert i sentrum. Så etnocentrismer kan bokstavelig talt defineres som "å plassere en viss etnisk gruppe i sentrum". Men i hvilket senter? I sentrum av systemet med referanser av mennesker.

Ordet selv ble laget av William G. Sumner, en evolusjonær sosiolog. Det ble brukt til å benekte tendensen til å betrakte som et referansesenter til eget land eller kultur, men også å avvise gruppene som tilhører andre kulturer, og er forskjellige fra de vi kjenner.

Egen kultur betraktes som overlegen enn andre og fungerer som en referansemodell gjennom hvilken alle andre kulturer, raser, nasjoner og folk blir undersøkt og verdsatt.

Det overvurderer det som er kjent og forakter hva som ikke er. Den egen kulturen blir et paradigme for å måle menneskeheten, og dessverre har denne stillingen brakt andre begreper til collation som rasisme og fremmedhad.

Forholdet til dominans

Etnocentrisme er relatert til begrepet dominans, siden det er ment å pålegge et kriterium eller en parameter for å tolke virkeligheten.

Grekerne brukte begrepet "barbar" for å referere til alle som var utlending, og den vestlige sivilisasjonen brukte begrepet "vill".

Disse begrepene er omtalte om de forskjellige sosiale gruppene som ikke tilhører selve kulturen, og den spesielle karakteren.

Følelsen av at en kultur er overlegen til de andre, er etnocentriske følelser pådratt. I dag er det utallige verdivurderinger hvor folk fra andre kulturer er negativt merket.

Etnocentrisme skaper barrierer som avviger oss fra forståelsen til den andre. Det er nettopp detialet av verdien av det som er ukjent fordi det er utenfor det territorium som det tilhører.

Forholdet til fremmedhad

Etnocentrisme kan føre til rasisme og fremmedhad, som er former for avvisning og forakt for de forskjellige; av den andre. Den andre er alt eller alt som ikke er anerkjent som en del av "etnisk gruppe", og fordi det er rart, blir det fordømt for forakt.

Ordboken i det spanske språket definerer etnocentrismen som en emosjonell tendens der egenkulturen representerer det eksklusive kriteriet for å forstå atferden og de sosiale manifestasjoner.

Frykt, hat og forakt er følelser av fremmedhad og rasisme.

Fremmedhad er frykt, fobi eller hat av utlendinger. Racisme er for eksempel en av de vanligste formene for fremmedhad, siden det er foraktet i utlandet i rase.

Diskriminering, fordommer og negative stereotyper mot den andre er noen av måtene som etnocentrisme manifesterer seg på.

Typer av etnocentrisme

Det er forskjellige typer etnocentrisme:

• Terrorisme: Det er en av måtene vi i dag lever på etnocentrisme. Islamske grupper, neo-nazister og ulike ekstremister angriper kontinuerlig sivilsamfunnet.
• Eurocentrisme: Europa som et senter. Tolke verden basert på den europeiske visjonen.
• Afrocentrisme: Afrika som et senter. Tolkning av verden fra den afrikanske visjonen.
• Sinocentrisme: Kina som et senter. Tolkning av verden fra den kinesiske visjonen. Kina som sivilisasjon, som et senter.
• Latinamerikanskisme: Latin-Amerika som et senter. (Sosialismen til det 21. århundre).
• Språklig etnocentrisme: Det høyere språk ("som ikke snakker engelsk vet ingenting")
• Raskt etnocentrisme: Race er overlegen ("det svarte løp er sterkere")
• Religiøs etnocentrisme: Religion er overlegen ("Guds utvalgte folk").
• Invertert etnocentrisme: Når kulturen i seg selv regnes som dårligere enn de andre. ("Jeg er en tredje verden").
• Religiøs etnocentrisme: Å tro at ens religion har sannheten om andre.

Eksempler på ekte etnocentrisme

Noen eksempler på etnocentrisme er:

-Repudiering av svarte innvandrere.

-Holocaust: nazistene trodde de var overlegne for jødene.

-Religiøse ekstremer: å tro at en bestemt religions Gud er den sanne og de andre er ikke. Det er kanskje en av de mest lidenskapelige former for avvisning og er nært knyttet til former for terrorisme hvor den blir drept i religionens navn: "i Allahs navn". husk 11S med ødeleggelsen av tvillingtårnene i E.E.U.U.

-Før den moderne tidsalder, betraktet Kina seg som verdens eneste sivilisasjon, og de andre betraktet dem som barbarer.

-Nåværende situasjon med Donald Trump: mener at en stor gruppe innvandrere "er alle de samme".

-Tro at hvite er overlegen: Apartheid i Sør-Afrika; Martin Luther King ble myrdet for å forsvare sivile sivile rettigheter i Nord-Amerika; Det jødiske folk ble drept av nazistene i holocaust.

-Ku Klux Klan kombinerer avvisning av katolicisme, kommunisme, rasisme som antisemittisme og overlegenhet av den hvite rase, blant andre. Måten han uttrykker denne avvisningen på, er gjennom vold og terrorisme. Andre former er al-Qaida og andre celler avledet fra ekstremistiske grupper.

-En av de klareste historiske eksemplene på Eurocentrism ville være Conquest of America, der den europeiske etniske gruppen "siviliserte" de "villene" av indianere. Det fremhever også begrepet Europa som mor til vestlig kunst og kultur og derfor vuggen til "Fine Arts".

-USA som hoveddeminator som styrer næringer som: Hollywood, Verdensbanken, Verdens helseorganisasjon osv..

-Amerikanisme: Den sosialisme av XXI århundre og måter å reversere den eksisterende regelen om nord-sør-dikotomien utgjør en ny bestilling der "Nord er Sør" og avvisning av alle former for nyliberalisme og hegemoni kulturelle, økonomiske og sosialt.

-Invertert etnocentrisme: "Jeg er en tredje verden" og andre "self-slaviske" mentaliteter som tillater at de koloniseres av kulturelle hegemonier.

referanser

1. Aguilera Portales, Rafael. (2002). Problemet med etnocentrisme i den antropologiske debatten mellom Clifford Geertz, Richard Rorty og Lévi-Strauss. Gazeta of Anthropology. Universitetet i Granada. Gjenopprettet fra ugr.es
2. Virtuelt klasserom Universitetet i Cantabria. Gjenopprettet fra ocw.unican.es
3. Barrera Luna, Raül. (2013). Konseptet med kultur: definisjoner, debatter og sosiale anvendelser. Magazine of Classeshistory Digital publisering av historie og samfunnsvitenskap Artikkel nr. 343. Universitat Autònoma de Barcelona. Gjenopprettet fra claseshistoria.com
4. Ordbok av det spanske språket. Gjenopprettet fra dle.rae.es
5. García-Montoto, Antonio A. Moya. (2003). Fra kulturell relativisme til etnocentrisme (og tilbake). University of Navarra Hentet fra dadun.unav.edu
6. Levinson, David. Etnosentrisme. I: LEVINSON, David, EMBER, Melvin (redaktører). Encyclopedia of Cultural Anthropology. New York: Henry Holt, 1996.p.404.
7. Lévi-Strauss, C. (1985). Fjernkontrollen. Madrid: Argos Vergara.
8. QUIJANO, Anibal. Coloniality of power, Eurocentrism og Latin-Amerika. I: LANDER, Edgardo (Compiler). Kolonialiteten av kunnskap: Eurocentrism og samfunnsvitenskap. Buenos Aires: CLACSO, 2000.p.219. Tilgjengelig på bibliotecavirtual.clacso.org.ar
9. "Great Thinkers Collection; LeviStrauss; Liv, tanke og arbeid "; British Universal Encyclopedia; Salvat Encyclopedia.