Alfred Russel Wallace biografi, teori og andre bidrag



Alfred Russel Wallace (1823-1913) var en britisk utforsker, biolog og naturforsker som foreslo den berømte evolusjonsteorien gjennom naturlig utvalg. Denne oppdagelsen skjedde samtidig med funnene fra Charles Darwin; det vil si, begge forskerne kom til samme konklusjon i samme periode.

Selv om begge teoriene opprettholdt noen bemerkelsesverdige forskjeller, ble begge forfattere enige om at jordens organismer hadde endret seg konstant over lange perioder. Både Wallace og Darwin innså at arten ikke var statisk, men utviklet seg permanent.

I tillegg kom disse naturforskerne til løsningen at hver gruppe av organismer kom fra en primær forfedre. Derfor betyr dette at det var en unik opprinnelse til felles for hver art av økosystemet.

Denne hypotesen ble kalt av begge forfattere som teorien om naturlig utvalg, som uttalt at bare overlever den arten som er sterkere og har større smidighet for å tilpasse seg vanskelighetene forårsaket av miljøet. De organismer som ikke har kapasitet til å tilpasse seg, blir dømt til utryddelse.

Alfred Wallace er også preget av å ha gjort et hardt feltarbeid, først langs bredden av Amazonasfloden (Brasil) og deretter gjennom den malaysiske skjærgården, i Sørøst-Asia. I sine utforskninger la han merke til den geografiske fordeling av arten av hver region, for det han er kjent som biogeografens far.

En annen funksjon som kjennetegnes denne forskeren var hans tilbøyelighet til spiritualisme, som skiller seg fra Darwin. Wallace forsvaret trofast troen på at det var en guddommelig opprinnelse, som ga livet til de forskjellige artene som bor i jorden. Denne ideen skapte mye kontrovers blant evolusjonære lærde.

index

  • 1 Biografi
    • 1.1 Undersøkelser utført
    • 1.2 Lærerfasett
    • 1.3 turer gjennomført
  • 2 Historisk og vitenskapelig kontekst
    • 2.1 Figuren av Thomas Malthus
  • 3 teori
    • 3.1 Naturlig utvalg
    • 3.2 Forskjeller mellom Darwins og Wallaces teorier
    • 3.3 Mennesket som noe mer enn en art
    • 3.4 Betydningen av begge forfattere
  • 4 Andre bidrag
    • 4.1 Spiritisme og troen på en uforklarlig opprinnelse
    • 4.2 Kontroverser
    • 4.3 Biogeografiske og økologiske bidrag
  • 5 referanser

biografi

Alfred Russel Wallace ble født 08.01.1823 i Usk (en liten by i Wales) og døde på 7 november 1913 i byen Broadstone, som ligger i England, i en alder av 90 år.

Foreldrene hans var Mary Ann Greenell og Thomas Vere Wallace, som hadde totalt ni barn. Wallace-familien var middelklassen; På grunn av utførelsen av dårlig virksomhet hadde de imidlertid mange økonomiske problemer. Dette svekket familiens økonomiske status.

Studier utført

Da han var fem år gammel, flyttet Alfred Russel med sin familie nord for London. Der mottok han klasser ved Hertford Grammar School til 1836, da han måtte gå på grunn av de økonomiske vanskelighetene som Wallace møtte..

Etter dette flyttet han til London med en av hans eldre brødre, William, som instruerte ham i disiplinen av oppmåling, en gren av topografi som var ansvarlig for å avgrense landoverflater.

Det anses at Wallace var en ung selvlært fordi, til tross for den vanskelige økonomiske situasjonen, forfatteren viet seg til å delta på ulike konferanser og å fordype seg i de ulike bøkene ervervet gjennom Institutt for Mekanikk i byen.

I årene 1840 og 1843 foreslo Wallace å utøve kontoret til landmåler i vest for England. Men hans eldre brors virksomhet hadde en kraftig nedgang på den tiden, så Alfred ble tvunget til å forlate arbeid et år senere.

Lærers ansikt

Senere kjøpte forskeren en annen jobb, denne gangen undervisning ved Collegiate School, lokalisert i byen Leicester.

I denne institusjonen ga Wallace sin kunnskap om fagmåling, tegning og kartografi. I løpet av denne perioden fortsatte forfatteren å utdanne seg selv på egen måte, ofte besøker bybiblioteket.

Takket være sin bemerkelsesverdige akademiske interesse var Alfred Russel Wallace i stand til å møte naturalisten og utforskeren Henry Walter Bates, som han ble svært nær. Bates hadde tidligere erfaring i insektverdenen og visste hvordan de skulle fange dem, kunnskap som påvirket Wallace.

Etter hans brors Williams død i år 1845 bestemte Alfred seg for å akseptere en jobb som sivilingeniør i et jernbaneselskap; Dette tillot ham å bruke mye tid utendørs og tilfredsstille sin nysgjerrighet som biolog.

Turer utført

For å reise verden som han lengtet, måtte naturisten spare litt hardt. Da han hadde lagret nok, seilte han til Brasil med sin venn og instruktør Henry Bates, for å samle en stor mengde insekter og selge dem i Storbritannia..

Under sin første ekspedisjon til Amazonas regnskog, i år 1849, fylte Wallace hundrevis av notatbøker med sine notater; Men på grunn av et skipbrudd som han kunne overleve, mistet han nesten alle sine notater.

Til tross for dette ga forskeren ikke opp og fortsatte å utføre ulike eventyr i de fjerneste stedene på jorden.

Faktisk en av de stedene hvor han viet seg til å studere med stor entusiasme var i Malayarkipelet, nettstedet som kom i 1854. I løpet av denne leting, Wallace var i stand til å sende inn anslagsvis 125 000 arter, disse er for det meste biller.

Historisk og vitenskapelig sammenheng

På den tiden Wallace ble utviklet som en naturalist, en teori som kalles "alarmerende", som uttalte at på jorden hadde vært en serie med nesten sammenhengende slakter håndtert, den siste er den Flood; Det bør huskes at det fortsatt var en dyp religiøs periode.

Derfor ble det ansett at den eneste arten som hadde overlevd inne i arken var de som levde i live på den tiden. Fra denne logikken var resten av artene utryddet på grunn av guddommelig vrede. Denne teorien ble veldig mye vurdert på den tiden, da den var dypt påvirket av de bibelske teksten.

Figuren av Thomas Malthus

En bemerkelsesverdig forsker som Thomas Malthus hadde allerede foreslått en teori om artens overlevelse, og fastslår at mennesket hadde hatt evolusjon, hovedsakelig på grunn av det grunnleggende behovet for mat. 

Denne teorien innebar at hver evolusjonær generasjon blir mer klar, tilpasser seg miljøet. Dette resulterer i at overlevende blir mye sterkere og mer tilpasningsdyktige enn de som ikke klarte å tilpasse seg.

Før dette ble det antatt at arten som overlevde den universelle flommen, hadde blitt bevaret uendret siden den guddommelige skapelsen; det vil si at de alltid hadde vært slik de kunne observeres for det øyeblikket, forbli uendret fra begynnelsen av livet.

Med forskuddene i vitenskapen og funnene til både Alfred Russel Wallace og Charles Darwin, begynte disse forskriftene å forandre seg, noe som gjorde det mulig å få en kraftig fremgang i de forskjellige biologiske og naturalistiske studiene..

teori

Gjennom sitt feltarbeid bestemte Wallace å studere hvordan geografi påvirket fordelingen av forskjellige arter.

Takket være dette skjønte forskeren at det var mulighet for at de nært beslektede prøvene sameksisterte i samme rom og samtidig. Dette fenomenet er kjent som Sarawaks lov.

Naturlig utvalg

Ideen om naturlig utvalg kom til Alfred Wallace på grunn av påvirkning fra den britiske vitenskapsmannen Thomas Malthus, som hadde foreslått eksistensen av "positive bremser" (som sykdommer eller naturkatastrofer)..

Ifølge Malthus var disse bremsene ment å kontrollere menneskenes fødsel og død, slik at han på den måten kunne opprettholde livets balanse i verden.

På denne måten kom Wallace til ideen om at i den naturlige verden bare overlever den som er sterkere og har større kapasitet til å tilpasse seg miljøet..

Dette betyr at endringene som forekommer innen arter ikke er vilkårlig, men er indusert, med det formål å bevare nevnte art.

Forskjeller mellom Darwins og Wallaces teorier

Både Darwin og Wallace var engelske eventyrere full av nysgjerrighet og spurte de samme spørsmålene i det nittende århundre. Selv om begge nådde nesten de samme konklusjonene, er det noen betydelige forskjeller i disse forskernes synspunkter.

Til tross for likhetene mellom både naturalister og den stumme støtten som ble gitt under studiene, var det Charles Darwin som oppnådde all berømmelse og forandret løpet av biologien. I kontrast ble Wallace marginalisert på grunn av sin fyrs berømmelse.

Det sies at Wallace ble behandlet urettferdig av vitenskapens historie, siden noen lærde mener at han var den sanne oppdageren av artens utvikling. Med andre ord, noen tilskriver Alfred oppdagelsen av naturlig utvalg som evolutionsmotor.

Imidlertid spurte Wallace seg aldri Darwin som evolutionsfar. Ifølge historikere forårsaket denne forfatterens beskjedenhet at det for tiden er kjent som darwinisme, hvilken "wallecisme" egentlig burde være.

Mennesket er noe mer enn en art

Et av aspektene som skiller Alfred Russel fra Darwin er at Wallace bestemte seg for å studere mennesket som noe mer enn en art, fôring på forskjellige kulturer, etnisiteter og sivilisasjoner.

På grunn av dette var Wallace overbevist om at mennesket flykte fra de evolusjonære lover, siden han mente at både intelligens og tale (menneskets egenskaper) var ferdigheter som ikke kunne forklares av evolusjonen.

Jeg trodde at det menneskelige sinnet hadde blitt uforklarlig infundert i noen utviklet ape; Ifølge forfatteren ble dette utført takket være hva Wallace definerte som "den usynlige verden av ånden". Med andre ord satte Alfred på seg en åndelig opprinnelse mens Darwin forble på et mer pragmatisk synspunkt.

Betydningen av begge forfattere

Selv om media makt Darwin outshone Wallace, kan du fastslå at, takket være deres samarbeid, disse to natur fremmet et stort skritt i den vitenskapelige verden og forårsaket et paradigmeskifte de ble avhørt. I tillegg var det Wallace som oppfordret Darwin til å publisere sin berømte Evolusjonsteori.

Andre bidrag

Spiritisme og troen på en uforklarlig opprinnelse

Noe som differensierte Alfred Russel Wallace fra resten av naturalistene er at han dedikert seg til å studere menneskets sinn.

Denne nysgjerrigheten for menneskets hjerne ble født av det faktum at mennesket var for Wallace spesielt og forskjellig i forhold til de andre artene, ikke bare i sin opprinnelse, men også i dens utvikling og essens..

kontroverser

En av hans mest motstridende teorier om studiet av det menneskelige sinn var påstanden om at det var mulig å overføre tanker på avstand; det vil si at Alfred Wallace anså at eksistensen av det som er kjent som medium.

Denne typen ideer gjennomsyrde ikke tilstrekkelig i de mest ortodokse vitenskapelige skolene, noe som provokerte avvisningen av deres teorier.

Til tross for den tilsynelatende fornektelsen av den vitenskapelige verden på den tiden, har disse uttalelsene fra Wallace resultert i at lærde fortsetter å spørre hva som er opprinnelsen til menneskehetens natur.

Biogeografiske og økologiske bidrag

Alfred Russel Wallace krediteres med å skape prinsippene for zoogeografiske regioner, som består av en rekke jordens avdelinger basert på geologisk evolusjon og utføres under hensyntagen til de ulike distribusjonsmønstrene.

På samme måte forventet Wallace bekymringen for å bevare miljøet fordi han gjennom sine studier kunne merke seg den negative virkningen som mennesket genererer på jorden, forutsi konsekvensene av avskoging.

referanser

  1. Villena, O. (1988) Alfred Russel Wallace: 1833-1913. Hentet 16. oktober 2018 fra UNAM Magazines: revistas.unam.mx
  2. Vizcanio, S. (2008) Alfred Russel Wallace Krønike av en glemt mann. Hentet 16. oktober 2018 fra SEDICI (Institutional Repository of UNLP): sedici.unlp.edu.ar
  3. Wallace, A. (1962) Den malaysiske skjærgården: Orang-landets land og Paradisfuglen. Hentet 16. oktober 2018 fra Google-bøker: books.google.es
  4. Wallace, A. (2007) Darwinisme: En utstilling av Theory of Natural Selection med noen av sine applikasjoner. Hentet 16. oktober 2018 fra Google-bøker: books.google.es
  5. Wallace, A. (2007) Den geografiske fordeling av dyr. Hentet 16. oktober 2018 fra Google-bøker: books.google.es