Huasteca Culture Origin, Tradisjoner og Hovedkarakteristikker



den huasteca kultur representerer en gruppe indfødte etterkommere av mayaene som bosatte seg i kystregionen i Mexicogolfen. Alt dette territoriet er kjent som Huasteca-regionen. Denne regionen er i overensstemmelse med de nåværende tilstandene Tamaulipas, Hidalgo, Querétaro, Veracruz, Puebla og San Luis Potosí.

Til tross for å bli anerkjent som en helhet, er det ingen enhetlig Huastec-kultur. I regionen ligger den teenek etniske gruppen, Nahuas, Pames og et stort antall mestizo grupper. Alle kommer fra en felles koffert, men presenterer visse kulturelle forskjeller. 

Teeneken finnes hovedsakelig i kommunene Aquismón, Tanlajás, Tampacán, Ciudad Valles, Huehuetlán, San Antonio og Tancanhuitz de Santos. For deres del er Nahuas avgjort i Tamazunchale, Axtla de Terrazas, Xilitla, San Martin Chalchicuautla og Coxcatlán. Og pames er lokalisert i Tamasopo kommune.

Den mest tallrike og viktige etniske gruppen er teenek, et ord som oversettes som "folk herfra". De bor mest i området San Luis Potosí. I denne tilstanden er en god del av de naturlige underverkene som karakteriserer denne urbefolkningen. Der kan du også sette pris på sine mest utbredte tradisjoner, blant de typiske klærne.

index

  • 1 Opprinnelse og historie
    • 1.1 Første oppgjør
    • 1,2 Aztec periode
    • 1,3 kolonitiden
  • 2 Hovedkarakteristikker
    • 2.1 Cranial deformasjon og lobar perforering
    • 2.2 Nakenhet
    • 2.3 flerspråklig
    • 2.4 Arbeidsdeling
  • 3 økonomi
    • 3.1 Landbruk
    • 3.2 Håndverk
    • 3.3 Industriell produksjon
  • 4 Tradisjoner og skikker
    • 4.1 Xantolo
    • 4.2 Rites of healing
  • 5 Beliggenhet
  • 6 klær
  • 7 mat
    • 7.1 Tortillas
    • 7.2 Tamales
    • 7.3 Zacahuil
  • 8 viktige byer
    • 8.1 Veracruz, staten Veracruz
    • 8.2 Pachuca de Soto, State of Hidalgo
    • 8.3 Puebla de Zaragoza, delstaten Puebla
    • 8,4 San Luis Potosí, delstaten San Luis Potosí
  • 9 Religion
    • 9.1 Betydningen av skulpturen
  • 10 seremonielle sentre
  • 11 Art
  • 12 parter
    • 12.1 Tzacam er
    • 12.2 Wands
    • 12,3 La Malinche
    • 12.4 Den røde konge
  • 13 referanser

Opprinnelse og historie

Første oppgjør

De arkeologiske bevisene anslår at Huastec-kulturen bosatte seg i Mexicogolfen mellom 1500 a. C. og 900 a. C. Det er også antatt at denne bosetningen er et resultat av migrasjoner gjort av maya-folkene.

I prekolonialtiden ble Huastec bosetningene befolket av ulike grupper. I sør og sørvest var Huastecs, Tepehuas, Otomies og Totonacs. I nord og nordvest bodde Nahuas, Guachichiles, Pames og Chichimecas sammen.

Regionen ble kjent med navnet Xiuhcoac, eller "turkis slange". Dermed dannet alle disse byene det som var kjent som Huasteca-kulturen.

Aztec periode

Fra 1454, under ledelse av Moctezuma, begynte Aztec-folket å erobre Huasteca-regionen. Krigen fortsatte med følgende Aztec-herskerne Axayácatl, Tizoc og Ahuizotl. Aztec-triumfen ble fullført i 1506.

Fra den dagen var hele Huastec-territoriet under Aztec-regelen. Så begynte en prosess med interkulturell innflytelse. Skikker, ideer og uttryksformer begynte å forandre seg.

Kolonitiden

Etter Tenochtitlan-fallet (1521) begynte spanjolene koloniseringen av folket i Gulf Coast. Hernán Cortés sendte ekspedisjoner for å undertrykke dem, men de ble møtt av vold av de opprinnelige folkene. Dette tvang Cortes selv og sin hær av indiske allierte til å angripe dem i oktober 1522.

Fra det året solgte Huastec-sonen seg til det spanske imperiet. Som et første skritt etablerte Cortés bosetninger og distribuerte store landområder blant sine offiserer.

Disse, skuffet over å finne ingen gull eller sølvminer, begynte å slave innfødte. Slavehandelen var forbudt av den spanske kronen. Dette forhindret imidlertid ikke at de ble solgt og sendt til Karibia. Dette avskrev nesten hele Huasteca-regionen.

Denne situasjonen varet til år 1527. I det året eksproprierte kronen landene distribuert av Cortés og nye spanjoler tok da kontroll over dem. Behandlingen av urfolkene forbedret og Huasteca-kulturen begynte å gjenopprette seg. Denne prosessen ble opprettholdt i det 17. og 18. århundre.

Hovedkarakteristikker

Kranial deformasjon og lobar perforering

I begynnelsen ble Huastec-kulturen preget av utførelse av kranialdeformasjon av rituelle årsaker. Lobene ble også gjennomboret for å dekorere dem. Som ornamenter brukte de hovedsakelig skall og ben.

ness

Selv om det ikke er bekreftet ennå, antas det at nakenhet var en vanlig praksis i Huastec-kulturen. Denne troen er basert på informasjon fra skulpturene som finnes på utgravningsstedene.

Multi

For tiden, gjennom hele det geografiske området kjent som Huasteca-regionen, kan minst tre urfolksspråk bli gjenkjent. I Veracruz, og selv i San Luis Potosí, blir Nahuatl talt (Aztec-språk).

Den pam dialekt brukes i den fjellrike grensen regionen San Luis Potosí og Querétaro. Huasteco (Maya-språket) selv er talt i San Luis Potosí, nord for Veracruz og i Tamaulipas.

Arbeidsdeling

For tiden er det vanlig at arbeidet deles etter kjønn. Kvinner har en tendens til å ha husarbeid, blant annet å forberede mat og lage og reparere klær. De hjelper også med høsten og gir omsorg for barn.

For deres del, menn ren og plante felt, ta vare på dyr, bygge og vedlikeholde hus. De vever også fiskenett, jakt, fisk, markedsfører sine produkter og lager sukkerbrød.

økonomi

jordbruk

Den viktigste næringslivsaktiviteten er jordbruk. Dens hovedavlinger er mais, chili og bønner. I tillegg dyrker de gresskar, løk, tomater, papaya, sitrusfrukter, tobakk og koriander.

Salget av landbruksoverskudd kompletterer sin økonomi. Blant de viktigste kontantavlinger er mais, sukkerrør og kaffe. De er også engasjert i fiske og heving av kalkuner, kyllinger, griser og storfe.. 

håndverk

De dedikerer seg også til å lage håndverk. Alle kommersielle operasjoner utføres i ukentlige markeder organisert over hele regionen.

Industriell produksjon

Med hensyn til industriproduksjon i Huasteca-regionen produseres sukkerbrød. For å forberede dette produktet, press stengene av sukkerrør og trekk ut juiceen sin.

Denne væsken kokes til den blir en tykk sirup som deretter helles i mugg og får avkjøles. Så er det pakket inn i sukkerrørbladene.

Tradisjoner og skikker

Huasteca kultur er en av de få kulturer som har opprettholdt sine prehispanic tradisjoner og skikker.

jeg Xantolo

En av de viktigste festivaler i Huastec-kulturen er "Xantolo" eller de dødes festival, som feires i november. På den første november blir lys med røkelse og bønn på alter med bilder av den avdøde laget. Neste dag er dekorert med blomster gravene til døde slektninger.

Det antas at den avdøde tilbringer hele november med sine slektninger. På grunn av det, den siste dagen i måneden pryder Huastecas alteret med mange friske frukter og blomster for å avvise sin avdøde.

Rites of healing

En annen pre-spansk tilpasset er praksisen med helbredende riter. De utføres av healere. Disse kommer i kontakt med baatsik, overnaturlige vesener som stjeler menneskets skygge eller sjel

Dermed helbringer healeren personen ved å gjenvinne sjelen. I følge retten brukes bare teenek-språk fordi baatsik ikke forstår et annet språk.

Etter gjenopprettelsen av sjelen blir pasienten reinkorporert ved terapeutisk rensing. Disse består av å gni pasienten med grener, egg og levende kyllinger før bildene av de katolske hellige plassert på et alter. I denne delen av ritualet blir bønner og bønner utført på spansk språket. Den helbredende ritualen varer i tre dager.

plassering

Tradisjonelt er det akseptert at området der Huasteca-kulturen utviklet inkluderer Hidalgo, San Luis Potosí, Veracruz og Tamaulipas. Denne kulturen ble konsentrert langs elven Pánuco og på kysten av Mexicogolfen.

I begynnelsen utvidet territoriet som okkuperte Huastec-kulturen, fra elven Soto la Marina til Cazones-elven. Den dekket også en fjellsområde som tilhørte Sierra Madre orientalske systemet og dekket en lav og flat region som nådde kysten.

Geografisk kan Huasteca-regionen deles inn i 4 soner: kystområdet, kystnettet, sletten og fjellet. To av de tredje delene av sonen til Huasteca er dannet av store sletter, og en tredjedel av fjellet. Hver av disse sonene har sitt klima, spesielle flora og fauna.

Kysten består av lave sedimentære land, hvor elvemunning, sanddyner og myrer er funnet. Parallelt til kysten løper en smal stripe av land: kystnettet.

Sletten strekker seg til foten av fjellkjeden og inkluderer platåer, åser og daler. Fjellområdet er dannet av Sierra Madre Oriental, en del av Tamaulipas og San Carlos-fjellene.

klær

For tiden består den typiske kjolen til Huastec-mannen av bukser og hvit skjorte. Buksene er justert til midjen ved hjelp av et belte.

De kan gå barfot eller ha på seg sandaler (skinn sandaler med en gummi dekksål). De har også vanligvis en rød lommetørkle knyttet rundt halsen, en stråhatt på hodet og en zapupe fiberryggsekk (agavefiber).

For deres del bærer kvinner calico skjørt (dynetøy) eller syntetisk stoff. Blusene har fargerike motiver, brodert med meksikanske roser og trim på mansjettene.

De har på seg en hodeplagg av farget garn flettet med hår. Hvis gift, er stamens rød og oransje. De eneste kvinnene bruker grønn og rosa, og enker kan velge fargen.  

I spesielle feiringer bærer kvinnen quexquémitl (plagg som dekker torso) med broderi. Skoene er sandaler, og som smykker bærer de gylne halskjeder og øredobber. De utfyller klærne med håndbroderte ryggsekker med innfødte dyr og grønnsaksmotiver.

mating

Fôringsgrunnlaget er mais. Med denne frokostblandingen lager de tortillas, bocoles, tamales, bolimes og zacahuil, blant annet retter.

tortillas

Tortillas er veldig tynne masse som de gjør enchiladasene til. Denne parabolen er spist med bønner, egg og chili. Bocoles, noen tykke tortillas, er fylt med bønner, ost eller kjøtt.

tamales

Tamales er laget med maisdeig, chili og kjøtt. Denne typen bun er innpakket i tre typer blader: mais, banan og papatla (en rekke bananer).

De største tamales kalles bolimes, og helst blir de forbrukt under seremonier og ritualer.

zacahuil

En annen type tamal, zacahuilen, er tilberedt i en stor ovn. Dette er laget med mais masa og blandingen av flere chili. I kyllingen fylles biff eller svinekjøtt.

Zacahuilen er ca 40 cm lang. Før baking, pakk inn bananblader eller papatla. Det brukes kun i sosiale sammenkomster, av festlige grunner eller på markedsdager.

Med hensyn til drikkevarer har medlemmer av Huastec-kulturen en preferanse for kaffe, fruktvann og atoler.

Viktige byer

Veracruz, staten Veracruz

I staten Veracruz er de viktigste befolkningsentrene byen Tuxpan og dens havn. Dette området har en viktig arkeologisk sone: Teayos slott.

Pachuca de Soto, staten Hidalgo

I denne Huasteca-regionen står følgende bosetninger ut: Huautla, Huazalingo, Huejutla de Reyes, Jaltocán, San Felipe Orizatlan, Xochiatipan og Yahualica.

Puebla de Zaragoza, delstaten Puebla

I Huasteca kan nevnes sentre Mena, Pantepec, Venustiano Carranza, Jalpan, Tlaxco, Tlacuilotepec, Xicotepec Juarez, Pahuatlán og Naupan.

San Luis Potosí, delstaten San Luis Potosí

Den består av følgende hovedpopulasjonen senter: Matehuala, Tamasopo, Green River, Tamuin, Ciudad Valles, Tamazunchale, Cerro de San Pedro, Vanegas, Ciudad del Maiz, San Vicente Tancuayalab og Charcas.

religion

Huastec-kulturen fortsetter å øve sin forfedre, med noen funksjoner av katolsk påvirkning. Deres guder er funnet i tre universets planer: det himmelske, det jordiske og underverdenen.

Ifølge deres tro lever de i naturen overnaturlige vesener som er deres verne. Hvis disse vesen ikke oppnår respekten, krever de at de manifesterer seg i helseproblemer eller familieulykker.

Betydningen av skulpturen

Den religiøse strukturen til Huastecos ble gjenspeilet i skulpturen. Disse gudene var representert med spesielle plagg og ornamenter som viste i hvilken natur de utøvde sin kraft.

Dermed var en skulptur med hodeplagg som inkluderte solstråler, offertoppe og kalendere tegn forbundet med solguden.

Også jordens fruktbarhet ble deified i form av en kvinne (Ixcuina) med store bryster som hadde en konisk hue.

På den annen side var gudene i underverdenen representert som skulpturer utsmykket med skjelettrepresentasjoner, bølgende øyne og i ferd med å føde.

Seremonielle sentre

Huastec-kulturen bygget sine seremonielle sentre innenfor en pyramidal struktur. Disse tråkkede pyramidene var utsmykket med statuer og keramikk. Arkitekturen var veldig enkel.

Et kjennetegn ved konstruksjonen var de sirkulære plantene og de avrundede hjørnene. Det viktigste seremonielle senteret var byen Tamuín (San Luis Potosí).

På 1930-tallet, under utgravninger i Vinasco og Huichapa (Hidalgo State) ble sentre med felles karakteristikk av Huasteca funnet. Bygningene hadde sin særegne sirkulære plan og konisk form.

I Tamposoque (San Luis Potosí) ble disse typer sentre også funnet. Fordelingen av arbeidets arkitektoniske arbeider var rettet mot solnedgangen. På denne måten søkte byggerne harmonisk syn på de hellige stedene.

kunst

Blant de kunstneriske verkene i Huastecan-kulturen er fartøyene og skulpturene. Huastec-skulpturene var for det meste store mannlige og kvinnelige figurer skåret i sandstein. Tilsvarende ble utskjæringer av dyr som slanger og fugler laget.

I sin kunst skiller seg ut potter, spill steiner og plattformer rør. Ofte ble disse elementene laget med skall og formet som menneskelige hoder.

fiestas

Blant de viktigste festivaler Huastecan-kulturen er skytshelgen, San Jose (19. mars) og San Isidro (15. mai).

Andre viktige festivaler er Santiago Apóstol (25. juli), San Agustín (28. august) og San Miguel (29. september), Nyttår og Dag for de Døde.

Disse filene startes fra dagen før med fyrverkeri. I disse feiringene praktiseres ulike danser og musikk. Dansene inkluderer ritualdansen, cumbiaen i Nord-Mexico og Huapango Huasteco.

Tzacam er

I Tzacam er, rituell dans, utøvere har fargede bånd på hodet og har et speil på pannen.

Wands

I trollene bruker mennene jingle klokkene på beina og fargede bånd under dansen.

La Malinche

La Malinche blir også praktisert, noe som er en dans der menn går på seg som en kvinne.

Den røde konge

Til slutt danser danserne i den røde konge både menn og kvinner konsentriske sirkler i motsatt retning.

referanser

  1. Conaway, W.J. (2005). Driving Adventure i den meksikanske Huasteca. Papelandia Publishing.
  2. Nash, M. (2016, 21 mars). Midtøsten amerikaner. Hentet fra britannica.com.
  3. Solís Olguín, F. (2006). The Huastecs. Meksikansk arkeologi, nr. 79, s. 28-31.
  4. Land og deres kultur. (s / f). Nahua of the Huasteca - Økonomi. Hentet fra everyculture.com.
  5. Ariel de Vidas, A. (2014). Oppmuntre sosialitet i Nahua og Teenek Worlds (Huasteca Veracruzana, Mexico). Antropologi av mat. Hentet fra journals.openedition.org.
  6. Direktoratet for biblioteker i Universidad Veracruzana. (s / f). Huasteca kultur. Hentet fra web.archive.org.
  7. Gallardo Arias, P. (2004). Huastecos av San Luis Potosí. Mexico: UNDP.
  8. Avila, A .; Bad, B og Cervantes, A. (s / f). The Huastecos av San Luis Potosí. Tatt fra colsan.edu.mx.
  9. Ukjent Mexico (s / f). Byer og byer i Huasteca. Hentet fra mexicodesconocido.com.mx.
  10. Torres, G. (2013). Encyclopedia of Latin American Popular Music. California: ABC-CIL.
  11. UNAM sosialforskningsinstitutt. (s / f). Huastecos, etnografisk informasjon. Tatt fra ru.iis.sociales.unam.mx.