Inga kulturhistorie, egenskaper, økonomi og toll



den Inga kultur eller ingano er en etnisk gruppe som kommer fra Quechua og hvis opprinnelse går tilbake til pre-spansk tid i Amerika. Ifølge arkeologer og forskere har Inga-kulturen sin begynnelse i Quito, Ecuador. Men den største oppgjøren fant sted i departementet Putumayo, Colombia.

Språket er "Quichua Inga" som er innrammet i det nordlige Quechua og er også snakkes av de fleste urfolkene i Argentina, Peru, Ecuador, Bolivia og Chile..

Inga-kulturen hadde sitt største livs sentrum og utvikling i Ecuador, innenfor Tumbaco sogn og på bakken av den utdøde vulkanen "Ilaló". På dette territoriet ble den landbruksmessige og kunstige utviklingen foreshadowed.

For tiden er Inga magnificence konsentrert i "Inga arkeologiske senter", en av de eldste i Ecuador. På samme sted i det arkeologiske senteret var det et Inga-verksted i den paleo-indiske perioden. God del av utstillingen av håndverk og arbeidsredskaper var allerede på territoriet.

Ingas utviklet et av de mest avanserte landbrukssystemene i den paleo-indiske perioden. I tillegg til landbruksaktiviteter ble de også preget av å være bønder og dyrkere, særlig oppdrett av kalkuner.

Inga-kulturen er kjent for sin praksis med nærliggende medisin, i Ecuador er de kjent som shamaner og trollmenn. I sitt økonomiske system inkluderte høst og salg av urter som ble ansett som medisinske. 

Denne kulturen tok rot i Ecuador og har vært en av de som forlot flere bevis. Dette har gjort det mulig for antropologiske og arkeologiske studier.

index

  • 1 Historie av Inga-kulturen
  • 2 egenskaper
    • 2,1 Beliggenhet
    • 2.2 Økonomiske aktiviteter
    • 2.3 Krigskultur
    • 2.4 Healers
    • 2.5 Familieliv
  • 3 økonomi
  • 4 Toll og tro
  • 5 sjamanisme
  • 6 Referanser

Historien om Inga-kulturen

Historikere og forskere har foreslått at opprinnelsen til Inga-løgnen i det store Inca-riket, i før-spansk-epoken. Ifølge denne tilnærmingen var Inga de som tok seg av grensene for å beskytte territoriet og forhindre oppstandelsen av stammene som ble sendt inn av Inkasene.

På slutten av det 15. århundre ble de sendt til Sibundo-dalen for å unngå opprør av Kwaiker of Nariño, Colombia. Der ble de isolert fra de andre Quechua-gruppene. Hans opphold ga opphav til en blanding av sin kultur med de som befinner seg i området.

Krigernes tradisjon for Inga har vært en av de avgjørende elementene for sin konstante migrasjon, faktisk flyttet nesten tusen Ingas fra Alto de Putumayo til Venezuela.

Det største Inga bevaringsområdet ligger i Inga arkeologiske senter, i Ecuador. Senteret besøks hvert år av tusenvis av turister og er interessert i Inga antropologi. Elementer av tre-, lær-, leire-, horn- og steinartikler utmerker seg i utstillingen av artikler.

Beviset antyder at stedet ble brukt til å søke etter livsformer og å produsere, på en rudimentær måte, våpen og redskaper.

funksjoner

plassering

Inga-folket ble preget av stadig å krysse landets grenser, men de forlot aldri Sør-Amerika som andre kulturer.

Økonomisk aktivitet

Inga økonomien var basert på jordbruk av mais, bønner, squash og chili. De dedikert seg også til å høste fugler og selge helbredelsesmidler.

Krigskultur

The Inga er kjent for å være en av de sterkeste og krigerkulturer i den pre-spanske perioden, faktisk tror mange at de var de viktigste oppsynsmennene til Inca-riket.

healere

De var legene av tiden. Det er tegn på historier om mennesker som ble kurert av dem, og for tiden er en viktig del av deres økonomi som en gruppe salg av disse produktene.

Familieliv

For Inga er familielivet matet dag for dag. Dens naturlige møterom er peisen hvor de congregate å snakke om deres tradisjoner og bevaring av kulturen.

Inga-kulturen har vært preget av tradisjonen med konstant migrasjon og utveksling av kulturliv. Bevis for dette er de nye generasjonene av Ingas som er født i byer og urbane befolkninger.

økonomi

Inga økonomien ble preget av dyrking av mais, chili, sikh, jordnøtter og gresskar. De utviklet også viktige jakt og fiske teknikker for å supplere deres diett. De var også pionerer i troen på kalkuner og andre fjærfearter.

Inga kulturen gjennomgikk endringer i sine tradisjoner og økonomi på grunn av den vandrende aktiviteten. I Colombia er det Ingas byråd med anerkjennelse og juridisk autoritet. 

Nåværende Inga økonomi er basert på magisk-religiøse produkter som lover å kurere noen plager. En annen del av Inga er dedikert til kommersialisering av håndverk og musikkinstrumenter.

For øyeblikket er det innganger i nesten alle byene i Colombia. De har oppnådd en betydelig grad av intern og ekstern sosial samhørighet, og Inga har utviklet seg midt i den uformelle økonomien som healere og peddlers av medisinske urter.

Toll og tro

Ingas er polytheists, det vil si at de har flere guder. I deres tilbedelse forhøyer de naturen, spesielt de plantene de anser, ble belyst av deres guder for å berolige deres smerter.

Ingen kunnskap om de medisinske egenskapene til planter i svært store. For dem er "yagé" en hellig plante som brukes til å avsløre den jordiske og åndelige verden av mennesker, samt å forene dem i ekteskapet.

For Inga har familien en viktig karakter i livet, bevaringsområdet er rundt ovnen. Husene deres er av rektangulær type med to eller tre rom.

sjamanisme

The Inga var legene i pre-spansk-perioden. Hans praksis med terapeutisk medisin omfattet dyrking, utveksling og salg av medisinske planter som bare virker etter de magiske ritualene som fortsatte etter høstingen.

De vise shamaner ble kalt "Sinchi"eller "curacas"Hovedproduktet var" banisteriopsis caapi "eller" yagé ". Det vi vet i dag har psykotrope effekter.

For Inga-kulturen var dette anlegget kilden til kur mot sykdommer og kontaktmiddelet med sine guder og forfedre.

Utarbeidelsen av "Sinchi"Eller klokt healere begynner i barndommen, når de blir valgt av andre vismenn for å bli utdannet i egenskapene til naturens planter og dermed bevare magi og ingen medisin.".

referanser

  1. Blogtravel (2015) Karakteristikk og historie av Ingen kultur i Ecuador. Hentet fra: blogitravel.com.
  2. Wikipedia bidragsytere (2017) Inga. Hentet fra: en.wikipedia.org.
  3. Quito (2013) The Inga Pichincha. Hentet fra: quitoadventure.com.
  4. Eugene, R. (1965) Arkæologisk forskning på stedet for El Inga. Redaksjonell Casa de la Cultura Ecuatoriana. Ecuador.
  5. Ortega de la Torre, F. (1995)) Av inga eller mandinga... Editorial Casa de la Cultura Ecuatoriana. Ecuador.
  6. Gutiérrez, A. (2002) Guds, symboler og mat i Andesene: menneskelivsinterrelasjon i Ecuador. Redaktør Abya Yala. Quito, Ecuador.
  7. Vázquez, M. (2014) Ingen kultur. Hentet fra: es.scribd.com.