De 9 viktigste meksikanske kulturminnene

den kulturelle og etniske minoriteter i Mexico de kan identifiseres blant andre kulturelle egenskaper av de språklige familier som deres språk tilhører. Nahuas, Zapotecs, Totonecos og Mazatecos skiller seg ut blant andre.

I det tidlige sekstende århundre forsøkte de europeiske erobrerne som kom til Amerika å forene de nylig oppdagede områdene. Dette tillot ikke bare at de kontrollerte materialressurser, men også urbefolkningen.

Kontrollen til de innfødte krevde å eliminere de kulturelle forskjellene som eksisterte mellom de innfødte, hvis språklige og kulturelle mangfold var svært bredt.

I Mesoamerica var det mange kulturer, men den dominerende etniske gruppen var aztekerne eller Mixtecs.

Til tross for mangfoldet reduserte erobrerne innfødte til en homogen og diskriminert gruppe som siden da har gjennomgått dype prosesser for akkulturering.

Etter Mexicos politiske uavhengighet endret ikke forholdene til indianerne seg mye.

Selv om de fikk rettigheter før loven, led de i praksis diskriminering, segregering og akkulturering, det vil si de okkuperte det siste trinnet i den meksikanske sosialpyramiden..

Som ofre for dobbelt utnyttelse, arbeidskraft og etnisk, ble mye av mangfoldet av urfolk gått tapt.

Mange elementer vedvarer i våre dager: spisevaner, tradisjonell medisin eller folkspråklige språk. Men andre, for eksempel religiøse vaner, ble innført av spansk styre.

For første gang, etter fire hundre år med dominans, har de opprinnelige befolkningene til hensikt å rive av den voldelige eller paternalistiske politikken som har lidd.

Major minoriteter i Mexico

1- Nahuas

Nahuas er de direkte etterkommerne til Aztec-folkene som dominert mesteparten av Mesoamerica ved ankomst av de spanske erobrerne. Det samlende elementet i denne etniske gruppen er bruken av Nahuatl-språket.

2- Zapotecs

Zapotec-folkene var, i tillegg til Maya-sivilisasjonen, den eneste menneskelige gruppen i Mesoamerica som hadde et komplett skrivesystem som inneholdt representasjoner og lyder knyttet til dem..

Før kolonisering utviklet den seg i de sentrale daler av det som nå er Oaxaca, spesielt i Monte Albán, der det bygde vanningskanaler og dammer for å støtte sitt landbrukssystem..

Selv om byen hans ble ødelagt for nesten 400 år siden. Zapotec-folkene beholder fortsatt sine egne kulturelle egenskaper og bor i Oaxaca-staten.

3- Otomies eller Ñähñu

Som mange av Mexicos etniske minoriteter har otomiene ikke et definert territorium, men ligger i ulike deler av landet. Er omtrent hundre tusen selv om mange av dem ikke lenger snakke sitt morsmål.

Denne menneskelige gruppen kaller seg ñähñu, som betyr "de snakker Otomí-språket". Denne funksjonen deles med andre minoriteter hvis språk kommer fra samme Otomanguean språkfamilie.

Ordet Otomi er en castilianisering av náhuatl otocac som betyr 'walker' og mitl 'arrow'.

4- Totonacos

Ordet totonaco betyr tre hjerter. Dette forklares fordi legenden som forteller opprinnelsen til denne byen beskriver eksistensen av et teokratisk imperium styrt av tre prester i tre seremonielle sentre.

Det sies at en ung mann som lot til en prests datter måtte flykte for å beskytte sitt liv og dermed kom til territoriet som i dag beboer denne byen hovedsakelig i Zongozotla kommune. Zempoala-elven markerer grensen mellom Totonacs og andre Nahua-talende folk.

Ordet 'naco', som ofte brukes derogatively av meksikanske mestizos, betyr egentlig hjerte for Totonacas.

5- Tzeltal og Tzotzil

Disse to etniske minoriteter er begge etterkommere av det maya-folk. Det antas at de begynte å bosette seg mellom årene 750 og 500 a.C. i det nåværende territoriet til Chiapas, hvor de representerer 34% av urbefolkningen.

Mye av sin kulturarv er legemliggjort i de muntlige historiene som reproduserer legene til Popol Vuh, boken om opprettelsen av det maya folket.

Disse to etniske gruppene begynte å presentere ulike kulturelle identiteter rundt 1200 e.Kr..

6- Mazatecos

Denne menneskelige gruppen kaller seg har shuta enima som betyr "ydmyke mennesker" eller "folk som jobber i bushen". Men det antas at ordet "Mazatec" kommer fra Nahuatl og betyr "hjortens folk".

Mazatec-språket kommer fra Olmec-Otomanguean-språkgruppen, som Chocho, Ixcatec og Popoloca, og har omtrent ti forskjellige dialekter. Dette er spesielt viktig for konstruksjonen av identiteten din.

Språket er ikke den eneste identitative indikatoren for Mazatecos, også deres forhold til naturen og deres arbeid i feltet er merker som identifiserer dem. Hans veivisere og sjamaner er også kjent.

7- Seri

Seri-folkene bor i Sonoran-ørkenen. Hans språk tilhører Hokana-familien, sammen med Paipai, Kiliwa, Cucapa, Cochimi, Chontal tapai-språk. En av sine viktigste kilder til næring er havet, fordi historien var ørkenen ved sjøen sitt territorium.

Seriene var berømte for krigernes krise. For tiden er fiske hovedaktivitet.

8- purépechas eller tarascan

Etter at Aztec-imperiet ble fallet, oppdaget de spanske kolonisterne at denne byen var svært forskjellig fra flertallet av innbyggerne i Mesoamerica.

Til og med i dag er opprinnelsen til denne etniske gruppen et mysterium. Noen har til og med foreslått en forbindelse med Andes kulturer. Selv Purépecha-ordet betyr "nykommere".

I dag bor denne etniske gruppen hovedsakelig staten Michoacán og er ca 120.000. Imidlertid har mange av dem måtte migrere hovedsakelig til USA på grunn av de usikre forholdene de bor i.

9- Popoluca

Begrepet som kaller denne gruppen kommer fra Nahuatl og heter noen som tuller når de snakker. De bor i sør av Veracruz.

De er kulturelle etterkommere av Olmec-folkene på samme måte som Mixe- og Zoque-folkene. Denne gruppen har dialektiske variasjoner så merket at man kan si at den nesten danner fire forskjellige språk. Det er blant annet grunnen til at det er svært vanskelig for dem å skape en definert identitet.

referanser

1. Barrientos, G. (2004). Urbefolkninger av moderne Mexico. Mexico D.F.: EDO. MEX.
2. MALMSTRÖM, V. (1995). GEOGRAFISKE OPPFINNELSER AV TARASKANENE. GEOGRAFISK REVISJON.
3. Toledo, V., Alarcon-Chaires, P., Moguel, P., Olivo, M., Cabrera, A., Leyequien, E., & Rodriguez-Aldabe, A. (s.f.). Den etnoekologiske atlasen i Mexico og Mellom-Amerika. Etnoekologisk, 7-41.
4. www.innovations.harvard.edu. (N.d.). Zapotec Hentet fra innovations.harvard.edu.