Hva er Afrocolombianity?

den Afro-colombianske refererer til lokalsamfunn stammer fra afrikanske slaver og maroner som bor i Colombia.

De kalles cimarrones slaver som flykte på jakt etter deres frihet til jungelen eller fjellet, og bosatte seg der og etablerte de berømte palenker eller beskyttede landsbyer.

Det er en befolkningsgruppe som oppnådde sin frihet, med slavefrihetens lov utstedt i 1851, men oppnådd synlighet som juridiske fag med rett, da den politiske forfatningen fra 1991 inneholder den og gir den navnet på svarte samfunn.

Det betyr at etter at slaveriet ble avskaffet, var de i lovlig limbo i mange år. Det er at de bebodde colombiansk territorium, men ulovlig.

Andre kirkesamfunn som populært mottar er svarte, brune eller nisjer, samt avrodescendants og de som er vant til å nevne folkene i Raizales av San Andrés skjærgård og Palenque de San Basilio.

Ifølge tall fra National Administrative Department of Statistics (DANE), i 2005-folketellingen, overstiger den afro-colombianske befolkningen 4 millioner mennesker, som representerer 10,62% av landets befolkning.

Den største Afro-etterkommere bosetning er i Barranquilla, hvor de representerer 9% av den totale befolkningen. Cali, Cartagena, Bogotá og Medellín har også en betydelig prosentandel av Afro-etterkommere.

Afrocolombianity i historien

Den afro-colombianske befolkningens historiske bakgrunn ligger i det sekstende århundre, med ankomsten av slaver fra steder som Angola, Ghana, Elfenbenskysten, Sierra Leone og Senegal.

Spanjerne og britene var de som førte dem, som en del av en svært lønnsom kommersiell aktivitet for tiden, som de erstattet den utarmede innfødte befolkningen i bytte for varer som gull, for eksempel.

En gang i Amerika ble de solgt i havner og markeder til grunneiere til å betjene dem.

Tusenvis forble under eiernes ok og mange andre klarte å rømme til jungelen eller til fjellet (marjongene), som Benkos Biohó.

Litt etter hvert fylte de mer og mer omfattende rom, og de blandet med de colombianske innfødte for å gi plass til det som nå er kjent som afro-colombiansk.

Afro-colombianere og uavhengigheten av Colombia

Uavhengighetsbevegelsen i Colombia, gjennom José Antonio Galán i utgangspunktet, rekrutterte i hans ledd mange av slaverne han befriet da han passerte gjennom Cauca, Magdalena og Antioquia.

Progressivt kom slaver av haciendas fra andre områder til frivillig. I dette stadiet vises navn som svarte Vicente de la Cruz og Eusebio Quiñones.

Denne villigheten til å delta i kampen var på grunn av et håp, basert i stor grad på løftet om Simon Bolivar, for å oppnå frihet og tilgang til bedre forhold hvis kraften i den spanske kronen var avsluttet.

Det løftet ble gjort av helten på sin reise gjennom colombiansk territorium og også i hans søk etter støtte i Haiti, før president Alexandre Pétion, som reagerte ved å gi personell og åpne opp. Fra dette øyeblikket, ser Afro-Colombianske ledere som José Prudencio Padilla fram.

Men Bolivar møtte ikke og bare godkjent uavhengig Colombia, en lov om "frihet livmorer" der barn av slaver som ble født etter 1821, ville være fri til å slå 18 år gammel.

Senere lovet det også at hvis en hvit person anklaget en svart mann av vag, ble den sistnevnte fengslet og hans anklager kunne frigjøre ham i bytte for arbeid i deres land..

Afro-colombianere og kulturen i Colombia

Det er mange eksempler på den afrikanske tilstedeværelsen i det colombianske landet, for eksempel cumbia, black and sancocho, men de som har fått større synlighet har vært de som anerkjennes av Unesco som immateriell arv av menneskeheten:

• musikken til marimba
• de tradisjonelle sangene i Nord-Stillehavet
• Palenque of San Basilio
• og karnevalet av Barranquilla.

Det er også ritualer som begravelser i La Manga-området (Barranquilla), hvor den avdødees sjel blir avvist blant lamenter, danser og sanger. I tillegg er det der en lumbalú er gjort, og det antas at sjelen vil være blant dem i 9 dager, besøker seks formiddagen og klokka 5:30.

Denne ritualen praktiseres også i andre nabolag eller områder som betraktes som afro-avkomne kolonier.

Det Palenquera kreolske språket, opprinnelig fra Palenque de San Basilio, er et annet eksempel på Afrikas kulturelle bidrag..

Det er en Kreolske språk med spansk leksikalsk base som er blandet med bantuspråk i Sentral-Afrika, som Kikongo og kimbundu.

Det ble utgjort i en form for motstand som ble diskriminert til nylig, men som i dag har anerkjennelse av å være Immateriell Heritage of Humanity av UNESCO (2005).

muntlig og skriftlig litteratur, sunget danser, tradisjonell medisin, mat og selv frisyrer er elementer av afrikansk kultur som finnes i Colombia og at mange prøver å bevare.

Selv om dette er en befolkning som fortsetter å være målet for diskriminering, har han vært å få anerkjennelse blant colombianske samfunnet og har i dag en dag, 21. mai, der National Afro-colombianske Day feires.

Det er en dato for å avvise rasisme, feire mangfold og anerkjenne afro-etterkommers kulturarv og rettigheter.

lovfesting av lov om avskaffelsen av slaveriet i 1851 blir også minnet, av regjeringen til José Hilario López.

Faktisk, i feiringen av denne datoen i 2015, ble det internasjonale tiåret for afro-etterkommere som etablerte FN til 2024 startet for anerkjennelse av denne befolkningen i verden.

referanser

1. Republikken Banken (s / f). Afro studier Hentet fra: banrepcultural.org.
2. Brodmeier, Kely (2017). Afro-Colombians, en søyle i vår kultur. Hentet fra: elheraldo.co.
3. Colprensa (2015). 10,62% av landets befolkning er afro-colombiansk, sier DANE. Hentet fra: m.elpais.com.co.
4. Nasjonalt administrativt institutt for statistikk - DANE. dane.gov.co.
5. Det afrikanske folket i uavhengighet av Colombia. Hentet fra: axe-cali.tripod.com
6. Kulturdepartementet i Colombia. mincultura.gov.ve.
7. RIASCOS, William, Kulturelle røtter av det afroamerikanske og karibiske folk, i AA.VV., Afro-amerikansk teologi og bibelsk hermeneutikk, ed. Kimpres Ltda., Bogotá, 2001. s. 140
8. Alle Colombia (s / f). Afro-Colombians - Black Race i Colombia. Hentet fra: todacolombia.com.