Hva er asiatisk teori?

den Asiatisk teori eller asiatisk monogenist teori er en vitenskapelig teori som foreslår at felles opprinnelse for alle menneskelige raser er gjeldende Asia.

Forfatter og ledende talsmann for denne teorien var Aleš Hrdlička (1869-1943), antropolog av tsjekkisk opprinnelse bosatt i Amerika i begynnelsen av det tjuende århundre, som hevdet at de første bosetterne i Amerika kom fra Asia gjennom Beringstredet mellom Sibir og Alaska-.

Denne asiatiske monogenistiske teorien står i motsetning til den automatiske teorien fremmet av Florentino Amenghino (1854-1911).

Amenghino, støttet av vitenskapelige studier av Charles Darwin, hevdet han at den amerikanske mannen sin opprinnelse på dette kontinentet som et produkt av evolusjonen selv eller urfolk, og det er resten av løpene oppsto. Dette ble oppvokst i 1890 på grunnlag av beinrester funnet og tildelt Tertial Era.

En av de viktigste detektorer av autoktonistteorien var nettopp Hrdlička, som ble kalt sammen med andre vise menn av tiden til å vite og kommentere det. Til slutt ble det konkludert med at de menneskelige gjenstander som Amenghino støttet hans undersøkelser på, var egentlig ikke så gammel.

På grunn av utviklingen av evolusjonell tenkning i slutten av det nittende århundre, oppnådde asiatisk teori etterfølgere, hvorav mange trodde at den berømte "missing link" var i Asia.

Grunnleggende om asiatisk teori

Aleš Hrdlička tok hensyn til mange elementer for å støtte sin teori. Den mest solide var:

• Geografisk grunnlag: Nærheten til det asiatiske kontinentet med den amerikanske.
• Etnologisk grunnlag: Fellestrekk blant egne latin omfatter en felles kilde, for eksempel ved bruk av syntetiske poly språk og bindemidler (agglutinere språk i et enkelt ord eller flere betydninger sammensatte ideer).
• Antropologisk fundament: Fysiske likheter av folk på begge kontinenter, inkludert fremhever kinnbena, spade formede tenner, lille ansikts-og kroppshår, farge på hud og øyne, formen og tykkelsen på håret.

En annen fysisk egenskap å vurdere er Mongoloid kalt flensen (skinfold øvre øyelokk strekker seg innover, blokkerer rive), karakteristiske asiater, samt Indianere.

Ifølge den asiatiske teori i løpet av de asiatiske amerikanske kontinentet nybyggere det fant sted i slutten av pleistocen perioden, da det var en betydelig nedgang i havnivået (Wisconsin istid) som etterlot mer enn 1800 vannfritt kilometer, slik at migrasjon til fots.

Asiatisk teori vs afrikansk teori

Det finnes andre monogenistiske teorier, som den afrikanske teorien, som forsvarer ideen om at hvert levende menneske kommer ned fra en liten gruppe i Afrika som senere spredte seg over hele verden.

Denne hypotesen fått styrke i de tidlige 90-tallet med mitokondrielle DNA-studier utført av forskere Allan Wilson og Rebecca Cann, som foreslo at alle mennesker stammer fra en kvinne: Mitokondrie Eve.

Oppgang og nedgang i asiatisk teori

Allerede Charles Darwin og flere av hans tilhengere hadde på det tidspunkt fortalte monogenesen til den menneskelige arten, idet man anså at den felles opprinnelsen til alle mennesker er avgjørende for evolusjonsteori.

Det er enighet i det vitenskapelige samfunn om muligheten for betydelig migrasjon fra Asia til Amerika. Men på den annen side, det faktum at det er forskjellige blodtyper eller språk som ikke polysynthetic og permer, viser at ikke alle amerikanske nybyggere kom fra en enkelt kilde.

Alt dette fører oss til å konkludere med at, foruten asiater, det var også andre trekk strømninger som Melanesia og Australia, noe som gjør den asiatiske monogenist teori til en teori om multiple opprinnelse (polygenist teori).

Robert Knox, en skotsk anatomist regnes som far til vitenskapelig poligenismo, diskuterte løpene skal ha blitt opprettet separat på grunn av de åpenbare og ekstreme visuelle forskjeller i noen løp.

Mange argumenter har blitt fremmet av mange forskere gjennom århundrene for å støtte opp monogenist teori, slik som miljø monogenismo, hevder at ulike miljøforhold over tid var de som produserte endringer i utseendet på senere migrasjoner.

Den asiatiske teorien ble fallende, spesielt fra studier av Franz Weidenreich(1873-1948) som kombinerte den asiatiske hypotesen med den multiregionale opprinnelsen til mennesker.

Jia Lanpo (1908-2001), kinesisk arkeolog og en av de siste forsvarerne i den asiatiske teorien, hevdet at menneskets vugge var i den kinesiske sørvest.

Akademikeren Sigrid Schmalzer avviste noe vitenskapelig bevis på det, og hevdet selv at de eneste moderne forsvarerne av asiatisk teori har sin trofast solid forankring i kinesisk nasjonalisme.

Men hver gang den sannferdige muligheten for den asiatiske teorien dukker opp igjen med vitenskapelig kraft: et internasjonalt team av forskere oppdaget et nytt fossil i Sørøst-Asia i 2012.

De kalte ham Afrasia djijidae: Afrasia, som en måte å knytte sammen Afrika og Asia; djijidae gjennom landsbyen Mogaung i Central Myanmar, der restene ble funnet.

Afrasia er 37 millioner år og fire tenner (opprettes etter seks år med sifting tonn sediment) likne de av en annen tidlig anthropoid: Afrotarsius libycus, 38 millioner år, oppdaget i Sahara-ørkenen i Libya.

Den nære likheten mellom Afrasia og Afrotarsius antyder at de første antropene koloniserte Afrika fra Asia.

Det paleontologiske samfunnet er fortsatt delt i forhold til denne gamle debatten: For eksempel hevder John Hawks (2010) at "Vi er alle multi-regionale nå"; men Chris Stringer (2014) refuted: "Vi er alle afrikanere som aksepterer noen multiregionale bidrag".

Det er et åpent spørsmål hvor tidlig antropoider migrert fra Asia til Afrika. På den tiden ble de to kontinentene atskilt med en lengre versjon av dagens Middelhavet. De kan ha svømt fra en øy til en annen, eller har gjennomført på naturlige flåter av logger.

referanser

1. Encyklopedi av historien om vitenskap, teknologi og medisin i ikke-vestlig kultur. Amerika: Native American Science. Kluwer Academic Publishers. Dordrecht, Nederland, 1997. Helaine Selin, redaktør. 60.
2. K. Kris Hirst. Ut av Afrika-hypotesen - utviklet alle mennesker seg i Afrika? Hentet fra thoughtco.com.
3. Charles Darwin. Menneskets nedstigning.D. Aplleton and Company, 1871.
4. Arun B. Sent Evolvere: Livet handler om timing. Bloomington, Indiana, 2013, s. 35.
5. Arun B. Sent Evolvere: Livet handler om timing. Bloomington, Indiana, 2013, s. 38.
6. Sigrid Schmalzer Folkets Peking-mann, populærvitenskap og menneskelig identitet i Kina fra det 20. århundre University of Chicago Press, 2008, s. 252.
7. The Journal Proceedings av National Academy of Sciences, av Jean-Jacques Jaeger, paleontolog ved University of Poitiers i Frankrike. Juni, 2012. Hentet fra livescience.com.
8. Stringer C. Hvorfor er vi ikke alle multiregionalister nå. Trender i økologi og evolusjon, 2014.