Dele:
Hva er Max Webers omfattende teori?
den Omfattende teori det er en sosiologisk strøm som forklarer samfunnet som en rekke subjektive relasjoner og samspill.
Det ble skapt av Max Weber (1864-1920), filosof, historiker, økonom og tysk sosiolog som sammen med Karl Marx og Emile Durkheim regnes som far til sosiologi, selv om det skilte seg fra de to andre på mange måter.
Hans studier ble alltid argumentert innenfor tolkningen (utover bare empirismen) av sosial handling, forstått som formålet med og betydningen av det ene fagets handling mot en annen eller andre.
For den tiden da han bodde Weber, sosiologi eksisterte som en autonom vitenskap i humaniora, men han ga et spesielt fokus å tolke det på en annen måte.
Webers store bidrag var bygging av intellektuelle mekanismer som fikk lov til å se virkeligheten av en mer kompleks form og oppfinnelsen av metodologiske verktøy for å studere holdningen til individene i samfunnet.
Alt dette førte til som en følge av den omfattende samfunnsbetegnelsen (også kalt av noen tolkningssosiologi) som en gren av generell sosiologi.
Sosiologi, som samfunnsvitenskap, kan ikke etablere absolutt sannheter, men er basert på tolkning, noe som ikke er noe mer enn en probabilistisk tilnærming av virkeligheten. Denne metoden er i motsetning til den positivistiske metodologiske strømmen som styrte på den tiden da Weber skrev sin teori.
Omfattende teori: sosial handling i henhold til Weber
For Weber er sosial handling meningen som et emne gir sin oppførsel i forhold til andres oppførsel. Dette betyr at individuell atferd, på en eller annen måte, bestemmes av andres oppførsel, et konsept som tydelig forklarer fenomenet sosial imitasjon.
Denne sosiale handlingen er gitt av antecedents av etnisk, klimatologisk, temperamentlig, etc. og genererer målbare konsekvenser empirisk; men verken antecedents eller konsekvenser er en del av meningen, fordi dette bare er subjektivt.
Ved å ha subjektive betydninger, adskiller sosial handling fra reaktiv oppførsel, reservert for automatisk oppførsel som involverer utilsiktede prosesser.
Skisse av omfattende sosiologi
Økonomi og samfunn, Skisse av omfattende sosiologi Det var arbeidet der Weber fanget sin teori. I sin tid ble det ansett som det viktigste arbeidet med sosiologi i det 20. århundre.
Imidlertid ble innholdet skrevet av Weber bare i kvart, siden døden overrasket ham før han fullførte den (1920). Arbeidet ble avsluttet i starten (1922) av hans enke, Marianne Schnitger og i senere utgaver (1956) for en omstridt editor (Johannes Winclermann).
Dette har resultert i flere tolkninger om betydningen og innholdet i "boken", som først ble oppfattet som en manuell eller referanse tekst for undervisning i økonomiske og sosiologiske problemer.
Dette er grunnen til at dette arbeidet ikke har en felles tråd, men mange delvise og ikke-relaterte avhandlinger.
Weber metodikk
Weber utformet en konseptuell instrument eller ny metodisk verktøy for sin tid, det som kalles den "ideelle type", som er dannet av visse egenskaper, men som ikke samsvarer fullstendig med hvert enkelt tilfelle.
Den "ideelle typen" forsøker å forenkle virkeligheten, for å være et gjenstand for tolkning. Det er ikke en enkelt ideell type, men flere som kan kombineres med hverandre og dermed generere forskjellige sosiale handlinger.
I utgangspunktet er det 4 ideelle typer som pleier å tolke sosial handling:
- Handling i henhold til ender: målene eller endene og måten å nå dem måles.
- Handling i henhold til verdier: lik den forrige, men tar hensyn til verdiene og idealene.
- Tradisjonell handling: relatert til toll.
- Affektive handlinger: relatert til følelser.
De to første er rasjonelle handlinger og de to siste, irrasjonelle.
Konsepter for samfunn og stat i henhold til Weber
Weber oppfatter samfunnet som et rammeverk som kan representeres som konsentriske lag av en løk hvor, fra innsiden ut, er sosial handling den første forekomsten av dette nettverket.
Når sosiale handlinger er gjensidig (betyr frem og tilbake), blir de sosiale relasjoner, der individet utvikler seg. Et neste nivå vil være foreningen, noe som innebærer et sosialt forhold som også regulerer den nåværende ordningen, legitimert av de andre.
Det finnes ulike typer foreninger, som det er den politiske foreningen, som også involverer alt ovenfor, den legitime bruken av fysisk styrke som en repressiv mekanisme for å opprettholde orden og kontroll samfunnet.
Det er her det Weberske konceptet for staten fremstår: en forening som har tvangsmonopol og legitim fysisk styrke for å sikre samfunnsordre på en kontinuerlig basis.
Denne sosiale orden eller lydighet skyldes statens dominans, som utøver på forskjellige måter:
- Tradisjonell dominans: adlyd av et sett av etablerte tradisjoner og verdier.
- Karismatisk dominans: adlyd takket være en karismatisk lederes tilstedeværelse.
- Juridisk-rasjonell dominans: adlydes fordi samfunnet har blitt enige om å overholde et sett av regler som er etablert og lært.
Ifølge Weber kan ethvert forhold mellom samfunnet og dets hersker studeres under noen eller alle disse former for dominans.
Denne oppfatningen av staten som en enhet som har kraftmonopol og midler til å tvinge samfunnet er det grunnleggende konseptet som ga opphav til vestlig statsvitenskap. Det forstås da at politikken er avledet fra makten.
For hans solide studier i felt som økonomi områder, historie og teologi, Weber innført viktige begreper for å forstå samfunnet som helhet, for eksempel byråkrati, kapitalisme og religion, noe som gir OMFATTENDE til hans teori, en nå mye større enn bare sosiologisk.
referanser
- Urban Ferrer. Max Weber: Omfattende sosiologi. s.4. Gjenopprettet fra um.es
- Max Weber (2014). Økonomi og samfunn. Introduksjon av Francisco Gil Villegas M. Fondo de Cultura Económica. D.F. Mexico.
- Max Weber. Vitenskap som et kall. Lesing laget i 1918 ved Universitetet i München. Gjenopprettet fra ne.jp.
- Rafael Llano (1992). Omfattende sosiologi som kulturteori. En analyse av de grunnleggende kategoriene i Max Webers tenkning. Overordnet råd for vitenskapelige undersøkelser. Institutt for avanserte samfunnsstudier. Madrid, Spania.