Sekularisering av staten, av samfunnet, av utdanning



den secularización Det er prosessen som noe eller noen overgår sin religiøse karakter og blir noe verdslig. På denne måten blir symboler, påvirkninger eller atferd knyttet til religion igjen, noe som resulterer i en disassociation fra det religiøse faktumet.

Sekulær er et begrep som er avledet fra latin saeculare, som betydde "verden". Han refererte til hva som kan gripes gjennom sansene og grunnen; Dermed etablerte den en klar forskjell med verdens synspunkter markert med religiøs tro.

I dag er begrepet sekularisering brukt på flere forskjellige områder; for eksempel i politikk forklarer og beskriver han enden av foreningen mellom staten og kirken. Det samme skjer med samfunnet, siden det har gått fra en kontekst der religion var den viktigste faktoren, til en annen der dette bare levde individuelt.

Endelig har det vært viktig sekularisering i utdanning, ikke bare for å ha dukket opp nettverk av offentlige skoler da den ble dominert av kirkelige institusjoner, men også fordi religionsundervisning ikke lenger er obligatorisk og sekulære verdier forrang industrien.

index

  • 1 Fra staten
    • 1.1 Første trinn
    • 1.2 Nyheter
  • 2 av samfunnet
    • 2.1 Separasjon religion-samfunnet
    • 2.2 Privat alternativ
  • 3 Utdanning
    • 3.1 Konsept
    • 3.2 Religionens rolle
  • 4 referanser

Av staten

Noen forfattere mener at en av de viktigste egenskapene ved etableringen av moderne stater var kampen for politisk makt til å bli uavhengig av det kirkelige.

Med få unntak, i århundrer var alle land konfessional, med bare en offisiell religion. Dette tjente i tillegg til å legitimere de politiske herskere.

Situasjonen begynte å endres når ideer basert på grunn ble pålagt litt etter litt. På den tiden, med forskjeller i rytme, begynte nasjonene en prosess av sekularisering.

Første trinn

Allerede i det gamle Roma og andre gamle sivilisasjoner var sekulariserende prosesser. Intensjonen var alltid den samme: Å tydelig skille mellom hva den politiske makten utøvde av de religiøse myndighetene.

Det var ikke før det attende århundre at staten virkelig begynte å bli uavhengig av religion. Inntil da var nasjoner monarkier hvis konge ble valgt av Gud for stillingen.

Opplysningene, som legger grunn som hovedprinsippet, ble den mest innflytelsesrike ideologien for statens sekularisering. Det er ikke overraskende at de første landene som startet prosessen, var Frankrike og Tyskland, der de opplyste ideene hadde vært veldig sterke.

Forlystelsenes forspenning var å bekjempe mystikk, erstatte den med vitenskap og kunnskap.

Utviklingen mot sekulære stater var ikke fredelig. For eksempel hadde den franske revolusjonen en komponent av kamp mellom den sekulære og den religiøse. Motstanden til de absolutistiske statene var også, delvis, motstanden til kirken for å slutte å ha makt og innflytelse.

Allerede i den moderne tid klarte statene å eliminere eller begrense ekklesiastiske makt. Loven ble således ikke lenger markert av den religiøse, og en viss frihet for tilbedelse ble etablert.

dag

I dag, i den vestlige verden, okkuperer kirken og staten forskjellige rom; båndene har imidlertid ikke blitt avskåret helt. De kirkelige myndighetene beholder fortsatt litt makt til å påvirke herskerne.

Denne gjenværende reflekteres i støtten til Kirkens økonomiske støtte, noe som er veldig vanlig i alle land. På samme måte forsøker Kirken til tider å pålegge sin moralske syn på myndighetsloven, men med ujevne resultater.

I andre deler av verden, som for eksempel Midtøsten har sekularisering ikke kommet. På denne måten er de religiøse og sivilrettene de samme, og den kirkelige makt bevarer innflytelsen på landets politikk.

Fra samfunnet

Filosoffer diskuterer ofte forholdet mellom verdslig samfunn og avansert samfunn. For de fleste av dem - som for historikere - er moderne samfunn mer komplekse, individualistiske og rasjonaliserte. Til slutt resulterer dette i at det er mer verdslig, og etterlater religiøs tro på privatområdet.

Faktisk er det ikke helt klart om tap av makt i Kirken er fordi samfunnet er mer sekulære eller omvendt, hvis samfunnet er mer sekulære ved lavere kirkelig innflytelse på den politiske arena.

Separasjon religion-samfunnet

Nåværende samfunn har skilt sine ulike fasetter av det religiøse faktum. Fra kunst til vitenskap, gjennom økonomi, kultur og politikk, er ingenting direkte knyttet til religion.

Fram til det tjuende århundre var det fortsatt en sammenheng mellom tro og forskjellige sosiale aspekter. Det har imidlertid vært en gradvis rasjonalisering av alle disse områdene, og forlater religionen til side.

Til dags dato kan mange eksempler overveies hvor religion har blitt mer av en kulturtradisjon enn noe som er knyttet til trosretninger. I Vest-Europa er det festligheter eller hendelser av kristen opprinnelse, men mange av deltakerne opplever det som noe fremmed for det religiøse faktum.

I den delen av verden har det vært en markert nedgang i religiøs praksis: fra ekteskap av den riten til prestedømmen. Dette har betydd at Kirken ikke lenger har kapasitet til å legge press på staten som den en gang hadde, og fremheve sekulariseringsprosessen.

Men andre områder på planeten, kristen eller ikke, har fortsatt en meget betydelig tilstedeværelse av religion i samfunnet. Det er engang snakk om muligheten for et postsecular samfunn.

Privat alternativ

Et av grunnene som forklarer samfunnets sekularisering er at religion har gått inn i privatlivet. Det er derfor en tro som er levd i en personlig, intim, uten å være reflektert i offentlig oppførsel.

I tillegg har dette vært ledsaget av religionsfrihet. Det er ikke lenger en enkelt religion, mye mindre en offisiell. For tiden kan hver person ha troen de vil ha, eller til og med ikke ha noen.

Av utdanning

Sekularisering av utdanning er samtidig årsak til og konsekvens av den tilsvarende prosessen i samfunnet. På dette feltet oppstod den første store forandringen da Kirken sluttet å være den eneste som hadde undervisningssentre.

Når de forskjellige stater, i ulike historiske perioder, begynte å åpne skoler, var en av konsekvensene tap av kirkelige innflytelse.

konsept

Oppfylt religiøs utdanning - som troen på hvert emne lyver - er sekulær utdanning nøytral. Målet er å lære barn objektivt, akkurat med hva vitenskapen markerer.

I tillegg har denne type utdanning som mål å være mer inkluderende og gi de samme leksjonene til alle elevene. Det er ingen diskriminering basert på tro eller andre personlige egenskaper.

Religionens rolle

Det er mange forskjellige verdslige pedagogiske modeller. Et av spørsmålene som er tilstede i alt, er hva de skal gjøre med religiøse læresetninger. Løsningene varierer, avhengig av tradisjonen i hvert land.

Det kan bemerkes at i de fleste land har regjeringer styrt undervisningen i religion. Enten du går inn i læreplanene eller ikke teller for skoleoppføringen, er det religionsklasser i skolene. I alle fall har studentene rett til å velge å ta det aktuelle emnet eller ikke.

referanser

  1. Fra Conceptos.com. Konsept av sekularisering. Hentet fra deconceptos.com
  2. Trender 21. Sekularisering av det vestlige samfunnet, hvor ble endringen operert? Hentet fra tendencias21.net
  3. Carreño, Pedro. Sekularisering av staten. Hentet fra aporrea.org
  4. Brooks, David. Det sekulære samfunnet. Hentet fra nytimes.com
  5. Zuckerman, Phil. Hva betyr "sekulær"? Hentet fra psychologytoday.com
  6. Grimes, David Robert. Richard Dawkins har rett: barn trenger verdslig utdanning, der alle rettigheter respekteres. Hentet fra irishtimes.com
  7. Khan, Seema. Religion og demokrati i sekulære stater. Hentet fra gsdrc.org
  8. National Secular Society. Hva er sekularisme? Hentet fra secularism.org.uk