Ius Gentium eller Rett til folks opprinnelse, funksjoner, lovbrudd

Ius gentium eller folks rett er et konsept innen internasjonal lov som inkluderer det gamle romerske rettssystemet og vestlige lover basert på eller påvirket av det. 

Ius gentium er ikke en lov eller en lovkode, men det er den vanlige loven som alle folk eller nasjoner anser for felles, og det innebærer den begrunnede oppfyllelsen av reglene for internasjonal adferd. Etter kristendommen i det romerske riket bidro også kanonloven til ius gentium eller europeiske folks rett.

I det sekstende århundre slettet det delte konseptet av Ius gentium som europeiske nasjoner utviklet sine forskjellige juridiske systemer. I tillegg ble paveens autoritet redusert, og kolonialismen utgjorde nasjoner sendt utenfor Vesten, og dermed endret de juridiske behovene til den internasjonale scenen.

Nasjonal lov eller ius gentium nærmer seg naturlov, selv om det ikke er nødvendig å assimilere dem. For eksempel er det problemer som slaveri som var omtalt i loven fra folk fra antikken, og den naturlige rettigheten var imidlertid i strid med.

Det foreslås som et likestillingssystem ved anvendelse av loven mellom statsborgere og utlendinger. I dagens lov er det en differensiering mellom privatum ius gentium, som omfatter privat folkerett og publicum ius gentium, som er det normative systemet som styrer forholdet mellom forskjellige folkeslag.

index

• 1 opprinnelse
• 2 Funksjoner i samfunnet
• 3 Forbrytelser mot folks lov
  • 3.1 Regulering
• 4 referanser

kilde

Opprinnelsen til Ius gentium er funnet i det gamle Roma, som retten til alle folk. Noen til og med ligner det med naturlig lov. De henviste til lovene som ble brukt til å styre forholdet mellom de som var romerske og de som ikke var romere..

Disse lovene var basert på rettferdighetsprinsipper, uavhengig av de forskjellige statene. Det var avgjørende å starte separasjonen mellom lov og stat, som i det gamle Roma var svært nær, noe som innebar at det var en overordnet universell rettferdighet.

Takket være denne likeverdige befolkningen for alle mennesker, klarte Roma å regulere sine relasjoner til andre mennesker både i og utenfor Roma, og etablere figurer som fungerte som kontroll over deres relasjoner, som det skjedde med kontrakter.

På den tiden var ius gentium ikke lik den nåværende folkeretten, selv om den kan forstås som en fjernforfader, siden Ius gentium handlet som en romersk intern lov, ikke som folkeretten.

Francisco de Vitoria var den som utviklet den moderne teorien om nasjoners lov, og økte betydningen av eksistensen av normer over de spesielle i hver stat, normer som har en universell gyldighet. Denne rettigheten til mennesker er kompatibel med gjeldende folkerett.

Funksjoner i samfunnet

Ethvert samfunn må ha en klar visjon om hva forholdet til andre samfunn er og hva dets oppførsel mot dem burde være. Sameksistensen mellom stater er uunngåelig, og det er ikke mulig å opprettholde et isolert samfunn som ikke er knyttet til miljøet.

Derfor er det viktig å etablere prinsipper og idealer om oppførsel som tjener som veileder i forholdet til andre mennesker.

Nasjoners lov er et viktig verktøy for å unngå konflikter mellom stater og å løse eksisterende, uten at en av partene føler at bare lokal lovgivning blir brukt.

Internasjonale relasjoner er komplekse og enda mer, hvis vi tar hensyn til de ulike regelverket som gjelder i hver stat; dermed betydningen av folks lov som en regulerende og resolusjonell funksjon av konflikter.

Det er en overlegen rett som er basert på universelle prinsipper og egenkapital, noe som gjør det svært hensiktsmessig å unngå eller løse konflikter mellom stater..

Forbrytelser mot nasjoners lov

Definisjonen av forbrytelser mot folks lov sikrer interesser som ligger over staten og som stammer fra internasjonal solidaritet, beskytter universelle prinsipper og rettigheter.

Det de prøver å beskytte denne forskriften er internasjonal sameksistens, forholdet mellom land og det internasjonale samfunnet selv.

regulering

Innenfor den spanske straffeloven er det et første kapittel som inkluderer forbrytelser mot folkeretten i avsnittet som snakker om forbrytelser mot det internasjonale samfunnet.

Artikkel 605: "1. Den som dræper hodet til en utenlandsk stat, eller en annen person som er internasjonalt beskyttet av en traktat, som er i Spania, vil bli straffet med straffe for permanent fengsel som kan granskes.

2. Enhver som forårsaker personskader som omhandlet i artikkel 149 til de personer som er nevnt i forrige seksjon, skal straffes med fengsel i en periode på femten til tjue år. Hvis det var en av personskader som angitt i artikkel 150, vil det bli straffet med fengsel på åtte til femten år og fire til åtte år hvis det var noen annen skade.

3. Enhver annen forbrytelse begått mot de personer som er nevnt i de foregående tallene, eller mot de offisielle områdene, privatboligen eller transportmiddelene til disse personene, vil bli straffet med straffen fastsatt i denne koden for de respektive forbrytelsene, i deres halvdel overlegen ".

Ifølge det som er oppgitt i denne artikkelen i straffeloven, er forbrytelser mot folkerettsloven de som bryter med den fysiske integriteten (fra skader til døden) av statsoverhoder eller internasjonalt beskyttede personer (personer som tilhører diplomatiske korps).

Skaden på tjenestemenn eller kjøretøyer til disse personene anses også som forbrytelser mot folkeretten..

referanser

1. Jeremy Waldrom. Utenrikslov og Modern Ius Gentium. trinititure.com
2. Wiley online bibliotek. Ius Gentium. Onlinelibrary.wiley.com
3. John Rawls Retten til mennesker. Harvard University. Cambridge
4. IE University. Kriminalitet mot nasjoners lov. Noticias.juridicas.com
5. Juridisk balkong. Kriminalitet mot nasjoners lov. saanosserbalconlegal.es