Catarsis Definisjon og Betydning fra Psykologi

katarsis er et gresk ord som betyr rensing og brukes i psykologi for å forklare prosessen med frigjøring av negative følelser.

Dette begrepet fikk stor betydning i psykoanalysens verden da Breuer først oppsto en type terapi som var basert på emosjonell frigjøring, og senere utviklet Freud denne metoden i sin psykoanalytiske teori.

Dette begrepet har imidlertid ikke bare vært brukt av psykoanalyse og er brukt til å definere terapeutisk effekt av følelsesuttrykk, samt psykologiske terapier som bruker følelsesmessig utløsning i blokkeringstider.

I denne artikkelen vil vi forklare hva som er katarsis og hvilken rolle spiller frigjørelsen av følelser i menneskets mentale funksjon og psykologiske trivsel.

Definisjon og historie av katarsis

Ordet catharsis kommer fra katarene som betyr "ren". Dette ble navnet gitt til en religiøs gruppe av middelalders dissidenten i den katolske kirken, som nådde sin største diffusjon i Sør-Frankrike

Etterpå ble dette begrep brukt av medisinens felt for å referere til kroppens fysiske rensing. I medisin har en purgativ en katartisk effekt i den grad det eliminerer skadelige elementer som parasitter eller forgiftninger.

År senere brukte Aristoteles dette samme uttrykket i sine verk for å referere til åndelig rensing.

Faktisk, den berømte greske filosofen langt dette begrepet knyttet til litterære tragedie, og hevder at når en bruker så et verk av tragiske teater, visualisere sine egne svakheter av ånd og bevissthet lader aktører.

På den måten befriet seeren seg fra sine negative følelser gjennom det han kalte katarsis, da han så hvordan andre mennesker hadde de samme svakhetene og gjorde de samme feilene de gjorde..

Til slutt, i slutten av nittende århundre, psykoanalytikere Sigmund Freud og Josef Breuer adoptert dette begrepet for å referere til en type psykoterapi som var basert på utgivelsen av følelser, rense sinnet av tanker og følelser forankret og skadelig.

Katarsis og psykoanalyse

Katarsis var en metode som i begynnelsen var koblet til hypnose og besto av å utsette pasienten for en tilstand der han husket traumatiske scener.

Når pasienten ble utsatt for denne tilstanden og husket de traumatiske øyeblikkene i livet, klarte han å kvitte seg med alle følelsene og de skadelige effektene som disse traumene forårsaket ham.

Vi må huske på at psykoanalysen er basert på underbevisstheten (den informasjonen som er i vårt sinn, men vi er ikke klar over det) for å forklare de psykologiske problemene.

Således var psykoanalysens behandlinger knyttet til arbeid på underbevisstheten, og en av metodene var det som kalles katarsis, som ble brukt når pasienten ble hypnotisert.

Hypnose, som mange forstår som en magisk teknikk der terapeuten klarer å kontrollere pasientens sinn når man ser på en pendel, er egentlig ikke så en ekstravagant teknikk som denne beskrivelsen viser.

Faktisk, med hypnose kan du ikke kontrollere pasientens sinn, som ikke går inn i en sårbar stat hvor den ikke "lærer eller kan huske noe".

Hypnose er en teknikk som er basert på å fremkalle ekstrem avslapping der personen ignorerer ekstern stimulans og fokuserer all sin oppmerksomhet på sine tanker.

Faktisk kan mange av oss oppleve en tilstand av hypnose når som helst uten å bli indusert av noen.

De øyeblikkene du ser ut til å være i din verden, skjønner du ikke hva som skjer rundt deg, og du er veldig nedsenket i dine egne tanker som definerer hypnotisk tilstand.

Derfor er katarsis å indusere en tilstand som dette og utsetter pasienten for traumatiske scener, slik at den kan slippe alle disse følelsene, som psykoanalytikere hadde forankret i underbevisstheten og produserte sin ubehag.

Faktisk trodde Freud at de psykologiske endringene oppstod da vi ikke overveldet noen traumatiske hendelser i våre liv, og dette forblev integrert i vårt underbevissthet i form av følelser og misfits.

Det er derfor Freud postulerte at den beste måten å kurere psykopatologier (spesielt hysteri) på, var å indusere uttrykk for de følelsene som vi ikke vet at vi har (katarsis).

Cathartic-metoden har imidlertid ikke alltid vært knyttet til hypnose siden Freud innså at mange ganger ikke var i stand til å indusere disse tilstandene i svært nervøse pasienter..

På denne måten begynte han å bruke katarsis uavhengig av hypnose og besto av å snakke om traumatiske hendelser i en persons liv slik at han kunne frigjøre sine innerste følelser.

Emosjonell katarsis

Hvis noe har lært Freuds psykoanalytisk teori og metode for katarsis for psykoterapeutisk teknikk som brukes til å løse psykiske problemer er det som uttrykk for følelser spiller en fundamental rolle i psykologisk velvære for mennesker.

Faktisk, i det samfunn vi lever i, er det ukontrollerte uttrykket av følelser ofte ikke så godt sett, da de samtidig oppfyller en kommunikativ rolle.

Folk lærer oss ofte at det ikke er greit å gråte offentlig eller at folk ser oss følelsesmessig dårlig. Mange ganger prøver vi å gi et bilde av styrke og velvære til andre uten å vise svakhetene våre.

Dette betyr at vi ofte gjør en innsats for å skjule vår følelsesmessige respons, og vi kan til og med falle inn i dynamikken til å undertrykke dem og leve på autopilot, forsøke å unngå følelsene vi har daglig.

Hvis vi ser denne prosessen som vi kan leve på en vanlig måte, mange av oss har likheter med Freuds teorier som postulerte at mennesker har en tendens til å holde følelser og viktige følelser i underbevisstheten.

Dette kan føre oss til å samle følelser og følelser som ikke er uttrykt og når vi ikke kan gjøre mer, vi føler oss trette og vi vil forlate alt.

Den dagen følelsene overløper, vi slutter å være i stand til å kontrollere dem og vårt humør kan endres, initiere selv en depressiv tilstand eller en annen type psykologisk forandring som forårsaker ubehag.

Dette er nettopp det som er kjent som følelsesmessig katarsis, det øyeblikk når dine følelser overgår deg.

I det øyeblikket føler vi seg kontrollert av følelser, uten styrke til å møte dem og uten sikkerhet for å fortsette med våre liv, og vi mister vår selvkontroll.

Hvis vi ser på denne "følelsesmessige eksplosjonen", er den gitt av en opphopning av erfaringer og perioder i livet vårt, der vi ikke har gjort alle de følelsesmessige uttrykkene vi trengte.

I tillegg er følelsesmessig katarsis ofte ledsaget av selvkrevende tanker eller ideer om styrke som hindrer oss i å anta at vi på et bestemt tidspunkt er følelsesmessig ustabile.

Imidlertid, i motsetning til hva som kan virke, er denne følelsesmessige katarsis ikke skadelig, men er at den er veldig gunstig for vår mentale helse, da det tillater oss å frigjøre følelser gjennom våre følelsesmessige uttrykk.

Til tross for det er sunnere enn å utføre en følelsesmessig katarsis å unngå å nå det punktet der vi trenger det.

Det vil si at det er mye bedre å ha en følelsesmessig livsstil der vi kan frigjøre våre følelser enn å nå et punkt der vi har samlet så mange at vi må slippe dem alle med en gang.

Som vi har blitt gjentatt, frigjøring og uttrykk for følelser har en høy terapeutisk verdi, så hvis vi jevnlig har en bedre psykisk tilstand, men hvis du noen gang ikke gjør det, kan vår mentale helse bli sterkt hemmet.

For å forbedre vår følelsesmessige utgivelse må vi skaffe seg en livsstil som forsvarer uttrykk for enhver følelse og føler at vi når som helst har det.

Vi må oppnå en mental tilstand som gjør at vi kan leve alle følelser i ethvert uttrykk, akseptere det, verdsette det og unngå tanker som hindrer oss i å vise oss som en sentimental person.

Og hvordan kan vi få det?

For å gjøre det, er det nødvendig å finne måter å uttrykke følelser som er sunne og ikke skade oss eller skade oss eller andre.

Det er ikke verdt å begynne å uttrykke våre følelser uten noen form for hensyn, da et dårlig følelsesmessig uttrykk kan forårsake så mange eller flere problemer enn fraværet av følelsesmessig uttrykk.

Målet må da være å finne de atferdene som tillater oss å uttrykke våre følelser på en sunn måte, og som ikke skader noen.

I tillegg er det veldig viktig å vite hvor de skal uttrykke dem, rope dem, rope dem, snakke dem og kontrollere dem.

Så, å ha et sted i verden hvor du kan frigjøre deg fra alle dine følelser uten fordom eller frykt, er et svært effektivt terapeutisk verktøy.

Dette er noe som er vanskelig for mennesker å utføre, men vi må huske på at ethvert kontrollert følelsesmessig uttrykk er terapeutisk, siden det gir deg mulighet til å akseptere dine følelser, å kunne snakke om dem og håndtere dem riktig..

Faktisk er dette konseptet som vi forklarer ikke langt fra det han kaller emosjonell intelligens.

Ikke å være redd for lidelse, følelser eller hvordan vi uttrykker våre følelser, er det første skrittet for å oppnå psykologisk velvære.

Menneskene lever hele tiden utsatt for hendelser og situasjoner som kan gi negative følelser, de kan forstyrre oss, eller de kan få oss til å føle oss på en konkret måte.

Derfor er det ikke fornuftig å frykte våre egne følelser, da disse er en del av vårt liv og vår måte å være på, og hvis vi ignorerer dem, kan vi overbelaste vårt sinn for mye med undertrykte følelser..

Så det er veldig viktig å utvikle en stil med følelsesmessig uttrykk som fordeler oss og lærer å frigjøre våre følelser og følelser på passende tidspunkter og steder.

Sosial katarsis

Til slutt, for å avslutte gjennomgang av termen av katarsis, vil jeg gjerne referere til de teoriene som postulerer eksistensen av en sosial katarsis.

Den katartiske teorien fra sosialpsykologiens synsvinkel er basert på rollen som spilles av aggressive scener og voldelig innhold i media.

Tradisjonelt har eksponeringen av scener og voldelig innhold i media blitt diskutert og kritisert.

Faktisk fra sosialpsykologi ble det ofte hevdet at voldelig og aggressivt innhold kunne være et svært skadelig element for den personlige veksten av barn, og kunne oppmuntre til utvikling av vold i barndommen..

Det er tydelig og anerkjent av fagfolk som undersøker denne typen fenomener at mediaens rolle spiller en svært viktig rolle i sosialisering av mennesker.

Faktisk deltar innholdet i media i internasjonalisering av verdier og normer, grunnen til at det skaffer seg mye relevans i det øyeblikket å forutsi bestemt atferd hos folket som lager samfunnet.

På denne måten, som forsvarer Bandura, forstås det at forbrukerne av denne typen media absorberer innholdet som eksponeres direkte, så hvis vold oppstår på fjernsyn, vil folk som ser det, også bli voldeligere.

Det er imidlertid en strøm som forsvarer motsatt og postulerer at spredningen av vold i media har en høy psykologisk verdi for samfunnet.

Denne nåværende, forklarer at eksponeringen av vold og aggressivitet i media fungerer som katarsis for folk som forbruker eller visualiserer nevnte midler.

Ifølge hva som er postulert som "katartisk teori", tjener voldelige scener på fjernsyn betrakteren til å frigjøre aggressiviteten uten å måtte utføre aggressiv atferd.

Med andre ord: Når en person ser voldelige scener på tv, bare ved å visualisere dem, slipper han sine aggressive følelser, slik at han kan utføre en følelsesmessig utgivelse (en katarsis) av sine aggressive følelser..

På denne måten vil utstillingen av voldelige innhold på tv bli forsvart, da disse favoriserer uttrykk for aggressive følelser og unngår å utføre voldelige oppføringer.

referanser

1. Aristoteles. Den mann av geni og melankoli. Problem XXX, 1. Barcelona: Quaderns Crema, 1996.
2. Freud S. "Psychoanalyse" og "Libido Theory". Gesammte Werke XIII. 1923: 209-33.
3. Laín Entralgo P. Den katartiske handling av tragedie. I: Laín Entralgo P. Eventyret av lesing. Madrid: Espasa-Calpe, 1956. s. 48-90.
4. Klapper, Joseph. De sosiale konsekvensene av massekommunikasjon. I introduksjon til kommunikasjonserklæringen. Com. Ed. Iberoamerican Series. Mexico. 1986. s. 165-172.