De 17 mest innflytelsesrike samtidige filosofer

den samtidige filosofer Mest kjente og innflytelsesrike er mennesker som har sinn i det 21. århundre, scenen er preget av utvikling av teknologi og media som har forandret menneskers liv.

I det moderne samfunnet hvor få er bekymret for å være "og" ganske opptatt av å "ha", tilbyr filosoffer oss nye ideer eller nye tolkninger av gamle ideer.

På den annen side er den moderne filosofien preget av å ta opp nye problemer. For eksempel, klimaendringer eller forholdet mellom mennesker og dyr.

Topp 17 mest innflytelsesrike samtidige filosofer

1- Mauricio Hardie Beuchot

Forfatter av mer enn 100 verk, foreslår den meksikanske filosofen Mauricio Hardie Beuchot analog hermeneutikk som en mellomliggende struktur mellom univity og equivocity.

For Beuchot er feilen forskjellen mellom søknaden og meningen med ting. Det er et relativt og subjektivt kriterium, mens univitet er identiteten til ting, som ikke er avhengig av deres betydning eller anvendelse. Det er et objektivt kriterium.

Beuchots filosofi er tolkende og tar ikke imot ekstreme stillinger. Målet er å filosofisere at det er en hovedfortolkning om problemet og sekundære tolkninger som beskriver hovedideen. Teorien om Mauricio Beuchot oppstår under Nasjonalkongressen for Morelos, Mexico, i 1993.

Hans ideer har blitt påvirket av Enrique Dussels analysemetode og C. Peirces analogi. Hans filosofi øker muligheten for tolkning og gjenoppretter forestillingen om Aristoteles Fronesis.

Beuchot er medlem av Institute of Philological Research (IIFL), av det meksikanske akademiet for historie, av det meksikanske akademiet for språk og av Pontifical Academy of St. Thomas Aquinas..

2- Dany-Robert Dufour

Den franske filosofen Dany-Robert Dufour har stått for studier av symbolske prosesser, språk, psykoanalyse og politisk filosofi. Han jobber ved Universitetet i Paris og i andre land som Brasil, Mexico og Colombia.

Hovedtemaet til hans verk er emnet i postmoderne samfunn og problemene det står overfor. I hans verk  Le Divin Marché, Revolusjonen kulturelle befri deg og Cité-perverse -libéralisme et pornographie, filosofen forsvarer at det moderne samfunnet er basert på amorale prinsipper og kulturkrisen har gjort det mulig at økonomiske kriser oppstår som 2008.

Det moderne samfunn har muteret på en alarmerende måte, og emnet i det har ingen modeller, ingen ledere. Denne gangen er "slutten av de store historiene" og mangler grunnlag. I andre verk utvider forfatteren tenkere som Platon, Freud og Kant på ufullstendigheten til mannen som trenger kultur for å fullføre seg selv.

Hans første bok Le Bégaiement des Maîtres diskutere og brede ideer fra strukturistiske filosoffer i midten av det tjuende århundre.

3- Roberto Esposito

"Hvorfor, i hvert fall frem til i dag, en politikk for livet alltid truer med å bli døden handling?" Roberto Esposito fortsetter refleksjon i sine arbeider om forholdet mellom politikk og livet. Før Esposito hadde filosofene Michel Foucault og Rudolf Kjellén utviklet dette konseptet.

Roberto Esposito er også professor og redaktør og konsulent for vitenskapelige tidsskrifter. Han arbeider ved Det italienske humanistiske institutt i Firenze og Napoli og ved Det politiske fakultet for orientalsk institutt i Napoli. Coedita bladet "Politisk filosofi" og er en av grunnleggerne av Senter for forskning om det europeiske politiske leksikonet.

Strai også med blader "MICROMEGA", "Teori og oggetti" Historie og politisk teori Editions Bibliopolis halskjede, "Comunità e Libertà" av Laterza publisering og "Per la Storia della politisk filosofi".

Han er medlem av International Philosophy College of Paris. Blant hans mest fremragende arbeider er Tredje person Livets politikk og den upersonlige filosofien, Communitas. Samfunnets opprinnelse og skjebne og BIOSes. Biopolitikk og filosofi.

4- Gary Lawrence Francione

Har dyr rettigheter? Denne tenkeren, grunnlegger og direktør for Rutgers Animal Rights Law Center, er en professor ved Rutgers University. Han har utviklet abolisjonistteorien om ikke-menneskelige dyrerettigheter og er spesialist i dyrs rettigheter.

Han mener at ideen om at dyr er menneskets eiendom, er feil. Dyrene, som mennesket, er jordens innbyggere og har rettigheter. Denne tenkeren fremmer veganisme og avviser forbruket av noe dyrprodukt.

Deres arbeid fokuserer på å demonstrere at dyr ikke eies av mennesker og også har rettigheter. Hans ideer er mer radikale enn de av dyreforesatte som kjemper for dyrevelferd, som ifølge Lawrence ikke er det samme som dyrelov. Blant hans mest kjente verk er Dyr som mennesker og Dyr, Eiendom og loven.

5- Kwasi Wiredu

Kan du filosofere i innfødte afrikanske språk? I midten av det 20. århundre slutter kolonialtiden og de afrikanske folkene begynner å søke etter deres identitet. Den afrikanske filosofen Kwasi Wiredu var kjent for sine refleksjoner på postkolonialtiden.

Siden uavhengigheten har kontinentet gjennomgått en økonomisk, politisk og kulturell rekonstruksjon. Dilemmaet mellom regjeringens former og den sosiale og kulturelle organisasjonen (stammer) av afrikanske folk gjenspeiles i Wiredu. Målet er å gjenopprette den kulturelle identiteten som ble fragmentert under koloniseringen av vestlige land.

Takket være det faktum at det tradisjonelle kollektive livet til de afrikanske folkene ikke ble ødelagt under kolonien, forstår Wiredu at det er mulig å definere hva Afrika er og hvem afrikanerne er. Wiredu øker behovet for den mentale dekoloniseringen av folkene, for dette snakker han om konsensus blant afrikanske myndigheter.

Wiredu søker respekt for menneskerettigheter, tradisjoner og kultur. Ifølge Wiredu, for at afrikanerne skal kunne dekolonisere deres sinn, er det nødvendig å bruke tradisjonelle språk.

Når de tenker på sitt eget språk og reflekterer over problemer, blir begreper som brukes i den filosofiske diskursen som ikke gir mening i noe afrikansk språk, oversatt eller opprettet. Dette vil tillate utviklingen av språket, som danner grunnlag for tanke.

6- David P. Gauthier

Han utviklet den neo-hobbesiske kontraktariske moralsteorien i sin bok Den moralske etter avtale. I tillegg til Hobbs ideer, er hans teori basert på Game Theory og Theory of Rational Choice.

David P. Gauthier mener at folk skal være enige om definisjonen av hva en moralsk holdning er. Ifølge forfatteren må moralen være basert på grunn.

Gauthier er også professor ved University of Pittsburgh. Blant hans bøker skiller seg ut Selviskhet, moral og liberalt samfunn og Rousseau: Eksistensen av eksistens.

7- Julian Nida-Rümelin

Når det handler, er det rasjonelt å tenke på hvilken handling som har bedre konsekvenser? Begrenser midlene slutten? Denne praktiske filosofen diskuterer i sine arbeider etiske, sosiale, statlige og juridiske problemer.

Han spesialiserer seg på etikk, rasjonalitet, kulturteorier, politisk filosofi, vitenskapsteorier og epistemologi.

Hans doktorgradsoppgave undersøker forholdet mellom moral og rasjonalitet i henhold til teorien om avgjørelse. Hans arbeider diskuterer betydningen av å "handle rasjonelt" og studere konsekvensmessige handlingsmodeller.

I hans verk Logikken i kollektive beslutninger og Kritikk av konsekvensisme gjør en kritikk av postulatet "det er rasjonelt, det har bedre konsekvenser".

Den tyske Julian Nida-Rümelin er en av Tysklands mest innflytelsesrike filosofer. Blant hans mest kjente ideer er hans teori om demokrati.

Nida-Rümelin var kulturminister under korrespondansen til Gerhard Schröder. I sitt arbeid "Demokrati og sannhet" kritiserer vi skeptisisme innen politikk og motsetter oss Carlo Schmitts skole og politisk beslutningstaking.

8- Michel Onfray

Den etiske hedonismen. Denne franske filosofen, grunnleggeren av den populære universitetet i Caen, tilhører en gruppe individualistiske og anarkistiske intellektuelle. Michel Onfray har skrevet 30 verk på sitt etiske hedonistiske prosjekt. 

Mange av hans ideer er utopiske og hans verk utpeker etableringen av et nytt samfunn basert på libertariansk kapitalisme, kommune og ideer til Proudhon.

Mange anser at filosofen fremmer en libertarian sosialisme. Ifølge Onfray er kapitalismen iboende til jorden og er knyttet til knapphet og verdi av materielle varer.

Onfray hevder at det har vært ulike kapitalismer: liberal kapitalisme, en anti-liberale kapitalismen, en sovjetisk kapitalisme, et fascistisk kapitalisme, en kriger kapitalisme, en kinesisk kapitalisme og andre.

Det er derfor den libertariske kapitalismen som Onfray foreslår, ville være en rettferdig fordeling av rikdom. Blant hans arbeider er Filosofens mage. Kritikk av kostholdsårsak, Política del rebelde. Motstandsverdien og innsigelsen eller Ønsket om å være en vulkan. Hedonistisk dagbok.

9- Slavoj Žižek

Den virkelige, det symbolske og det imaginære. Slovenian kulturelle kritiker, filosof, sosiolog og psykoanalytiker Slavoj Zizek for sitt arbeid med Jacques Lacan tenkning og dialektisk materialisme som brukes til å illustrere teorien om populærkultur ble fremhevet.

Ifølge Žižek er det 3 kategorier som forklarer dagens kultur. Den virkelige, det imaginære og det symbolske. Žižeks studier er basert på mange eksempler på populærkultur som filmer og bøker.

Den virkelige, ifølge Žižek, er ikke virkelighet, men en kjerne som ikke kan symboliseres, det vil si endret etter språk. Det symbolske er språket og dets konstruksjoner og det imaginære er oppfatningen av selvet. 

Žižek kombinerer marxistisk metodikk med Lacanian psykoanalyse for å studere moderne kulturuttrykk.

10- Jacques Rancière

Jacques Rancière er en disippel av Louis Althusser, og sammen med Étienne Balibar og andre forfattere skrev arbeidet Para leer el Capital. Hans ideologiske forskjeller over franskmagasinet adskilt ham fra Althusser. Blant hans første arbeider er verkene Parole ouvrière, Nuit des prolétaires og Le Philosophe et ses pauvres.

I sitt arbeid Den uvitende læreren. Fem leksjoner for intellektuell frigjøring beskriver den revolusjonerende metoden som en pedagogisk prosess som forfølger likestilling.

11- Mohammed Abed al-Jabri

Hvordan kan tradisjonen overleve? Det er et av spørsmålene som mest bekymrer filosofene i den arabiske verden. Den marokkanske filosofen Mohammed Abed al-Jabri, en spesialist i å tenke på den islamske verden, mener at kun Averroism kan svare på dette spørsmålet. Ifølge Abed al-Jabri er kun den arabiske filosofiske tradisjonen i stand til å forme moderne islamsk kultur.

Denne filosofen mener at vitenskap og filosofi eksisterer for å forklare religion, og at eneste grunn kan bidra til å gjenoppbygge det islamske samfunnet og redde tradisjoner. Blant hans verk er Kritikken av arabisk grunn.

12- John Gray

Er det fremgang? I hans verk Falsk soloppgang Deceptions av global kapitalisme, Straw Dogs og Svart masse, Den britiske filosofen John Gray kritiserer antropocentrismen og humanismen og avviser ideen om fremgang.

Etter hans mening er mennesket en ødeleggende og grufull art som eliminerer andre levende vesener for å sikre deres overlevelse og ødelegger også deres eget habitat.

Grå forsvarer at moralen bare er en illusjon, og mennesket er en art som selvdestruerer. Et eksempel på menneskets ødeleggende tendenser har vært apokalyptiske ideer som millenarianisme i middelalderen eller utopiske sosialistiske og nazistiske prosjekter fra det 20. århundre.

Ideen om fremgang og søket for å skape et perfekt samfunn (utopi) er blitt en sann religion for menneskeheten som ønsker å oppnå disse målene for enhver pris.

13- Douglas Richard Hofstadter

Hvem er jeg? Den amerikanske filosofen Douglas Richard Hofstadter har problemer med identitet, begrepet selv og det andre. I sin bok Jeg er en merkelig løkke Hofstadter hevder at "jeg" er en illusjon eller hallusinasjon som er nødvendig for mennesket.

Hofstadter brukte begrepet Escher, Bach og Gödel av den merkelige sløyfen i forhold til mannens identitet. I hans verk kritiserer teorien om at sjelen er en "caged bird" som beboer hjernen vår. 

Hofstadter vurderer at hjernen vår legger ikke bare vår "jeg", men mange eksemplarer av "jeg" av andre mennesker med hvem faget interagerer med.

14-Derek Parfit

Arbeidet Grunner og folk har hatt stor innflytelse på utviklingen av moderne filosofi. I sin siste bok På hvilke saker, Den britiske filosofen Derek Parfit fortsetter ideene til boken Grunner og mennesker.

Hans bøker omhandler rasjonalitet, personlig identitet, etikk og forholdet mellom disse problemene. Parfit tror på sekulær etikk og utgjør problemer som rett eller galt handlinger, det vil si, studere praktisk etikk og ignorere metaetikk.

Han var også professor og jobbet ved University of Oxford, University of New York, Harvard University og Rutgers University.

Parfit omhandler emner som rasjonell egoisme, konsekvensisme og sunn fornuft. Deres ideer debatterer teorien om rasjonell egoisme som sier at mennesket ikke virker på en måte som hans velvære er skadet. Mer Parfit står i motsetning til denne ideen og sier at mannen fungerer i henhold til hans ønsker.

15- Harry Gordon Frankfurt

Professor av universiteter i Rockefeller og Yale, Harry Gordon Frankfurt er en av dagens mest populære filosofer. Hans arbeider omhandler problemer som moral, recionalism, myntfilosofi og andre problemer.

Din bok På tull er en undersøkelse av begrepet "bullshit" i dagens samfunn. I 2006 publiserte Gordon en fortsettelse som heter "On truth", hvor han diskuterer hvordan og hvorfor dagens samfunn har mistet interessen for sannheten.

I sitt arbeid På viljens frihet, Filosofen forsvarer sin ide om at eneste mann er fri når han handler etter hans vilje. Videre er mannen moralsk ansvarlig selv når han begår en umoralsk handling mot hans vilje.

Nylig har Gordon utgitt flere verk om kjærlighet og omsorg. Han er medlem av American Academy of Arts and Sciences.

16- Nassim Kuhllann

Grunnleggeren av den nye indiske sosiologiske skolen og teorien om AC / DC-strukturen Nassim Kuhllann har blitt preget av arbeider som Metastrukturelle mikroirritasjoner, EDen nye hovedstaden og Regler for den strukturelle metoden for nettverk: Virkeligheten og analysen av sosiale AC / DC. Han er en av de mest fremragende sosiale tenkere i øyeblikket, sammen med Mark Granovetter og Harrison White.

17- Byung-Chul Han

Den sørkoreanske filosofen og essayisten Byung-Chul Han er en av de mest kjente av samtidstidene. Denne professoren ved Kunstakademiet i Berlin. I sine arbeider omhandler han emner som arbeid, teknologi, kritikk av kapitalisme og hypertransparens.

Hovedbegrepet i hans verk er transperencia, som Byung-Chul anser som den viktigste kulturelle normen som har skapt det neoliberale systemet.

I hans verk Samfunnet med åpenhet, Voldtopologi og Samfunnet av tretthet, Filosofen handler om menneskelige relasjoner, ensomhet og lidelse hos mennesker i det moderne samfunn, vold i dag som vedtar svært subtile former, individualisme som ikke tillater oss å tilegne oss selv.

Byung-Chul hevder at på grunn av ny teknologi har det skapt "en digital svømming" av enkeltpersoner uten kollektiv sans.