Atahualpa biografi, død



Atahualpa Han var den siste store legitime Inca keiseren. Navnet kommer fra Quechua ataw-wallpa som oversetter "lykkefugl". På farens død, Huayna Capac ble det store Inca imperiet delt inn i to deler med en delt mellom to brødre, Atahualpa og Huascar regjeringstid. Dette førte til en blodig borgerkrig, som Atahualpa vant i 1532.

Dette imperiet ble utvidet fra den nåværende byen Santiago av Chile i sør, til Quito (Ecuador) i nord. Men før han ble kronet seirende, ble Atahualpa fanget og henrettet av conquistador Francisco Pizarro. Dermed avsluttet en tradisjon med 13 Inca keiserne i rekkefølge og markerte slutten av Inca Empire (tahuantinsuyo).

Da Atahualpa døde, løftet spanjørene umiddelbart en av hans brødre, Tupac Huallpa til tronen. Selv om Tupac Huallpa snart døde av kopper, var det begynnelsen på en kjede av Inca-hersker pålagt av spanjolene. Den siste av herskerne av denne typen var Atahualpa nevø, Tupac Amaru, som ble myrdet i 1572.

På denne måten, da Túpac Amaru døde, døde den kongelige Inca-linjen med ham. Fra dette faktum endte ethvert håp om innfødt styre i Andesene for alltid. I dag er Atahualpa anerkjent som en verdig representant for sine forfedre og etterfølger til sin store bestefar, Inca Viracocha.

index

  • 1 Biografi
    • 1.1 Første år
    • 1.2 Ungdom
    • 1.3 Huáscar og Atahualpa
    • 1.4 Erfaring fra borgerkrigen
    • 1,5 avkom
    • 1.6 Hustruer
  • 2 Atahualpa død
    • 2.1 Massakren av Cajamarca
    • 2.2 Pizarro og Atahualpa
    • 2.3 Siste dager og setning
  • 3 referanser

biografi

Første år

Mangelen på en pålitelig krønike og mangelen i inkorene til et skrivesystem for historiske poster gjør det vanskelig å spesifisere fødsel av Atahualpa. Imidlertid hevder de vanligste versjonene at Atahualpa ble født i Quito 20. mars 1497 (noen andre kilder satt datoen i år 1502).

Han var sønn av Inca keiseren (eller Sapa Inca, tittel som betydde Inca, den eneste) Huayna Cápac. Det sies at han forplantet rundt 200 barn med sine flere koner og konkubiner.

Atahualpa mor er kjent for å ha kommet fra kongelig blod. Hun var arvingen til tronen til kongeriket Quito, som ble erobret av Huayna Cápac og vedlagt tahuantinsuyo.

Deretter gjorde en politisk bevegelse av forening henne en av hans koner. Hun ga Inca sapa to sønner av kongelig blod, Atahualpa og Illescas. Fremtidens keiser tilbrakte de første dagene i barndommen med sin far i Cuzco.

oppvekst

I sin ungdomsår ble han utsatt for en initiasjonsritt som ble kjent som warachikuyen som markerte transitten i en alder av 19 år. Navnet på denne seremonien kommer fra Quechua og er oversatt som "dressing in breeches". I løpet av ritten ble ungdommene gruppert i band for å vise at de var i stand til å forsvare inkarriget.

Til tross for at han var den yngste av Huayna Cápacs sønner, fikk han spesiell oppmerksomhet fra ham. Han bodde alltid nær sin far og hjalp ham med å bekjempe opprørene fra folket som motsatte seg utvidelsen av Inca sapa-imperiet. Hans krigerferdigheter ble mye verdsatt av sin fars generaler.

Huáscar og Atahualpa

Fra 1527 til 1532 kjempet brødrene Huáscar og Atahualpa for å lede Inca imperiet. Denne kampen hadde sin opprinnelse i sin fars død og den av Ninan Cuyuchi, som var den eldste sønnen og den første i rekkefølge. Begge døde i 1527 (eller 1525, ifølge andre kilder).

Hver hadde fått lov til å styre en del av imperiet som regenter under farenes regjering. Huáscar regjerte Cuzco mens Atahualpa styrte Quito. Ved Huayna Cápacs død ble riket delt inn i to, og begge brødrene fikk det faste hovedkvarteret i de tildelte delene.

Først forsøkte begge brødrene (etter en fars fars ordre) å leve i fred, med respekt og i samarbeid. Til tross for presset fra politiske grupper på begge sider muddied forholdet. Presset kom hovedsakelig fra generaler fra de to sidene som så muligheten til å fremme sin militære karriere.

I 1532 beseiret Atahualpas hær etter voldsomme slag, Huáscars styrker i en kamp utenfor Cuzco. Den seirende side fanget Huáscar, og dermed slutt borgerkrigen.

Arvskrigets arv

Borgerkrigen mellom Atahualpa og Huáscar var en av de mest avgjørende faktorene i Andes spanske erobring. Selv om Inca-imperiet var kraftig, med trente hærer, mulige generaler, en sterk økonomi og en arbeidende befolkning, bidro den til underverdige krefter.

De spanske styrkene visste hvordan man kunne dra nytte av den vrede som ble igjen på Cuzco-siden etter nederlaget. Etter at Atahualpa døde, kom spanjolene fram for emnene til den beseirede Huáscar som avengers. På den måten opprettholdte de oppdelingen av imperiet og brukte den til sine planer om dominans.

På den annen side, ved å kapitalisere seg på Cuzqueños forargelser, kunne spanjolene komme inn uten motstand mot byen. En gang inne, plunderte de alt gull og sølv som fortsatt var igjen. Reaksjonen til byens forsvarere var sen. Noen av dem opprørte; Imidlertid ble hans opprør straks kvalt.

avkom

Atahualpa, som alle suverene i Cuzco og Quito, hadde mange barn, hvorav noen var legitime og andre ikke. Da de døde omgjort til kristendommen, ble deres barn skikkelig døpt. Dette garanterer blant annet at de ble registrert i dåpsattestene.

Av ulike grunner kunne imidlertid mange av disse handlingene ikke være lokalisert. Bare få navn på dette avkom har gått til dags dato. Blant dem skiller Diego Hilaquita, Francisco Ninancoro og Juan Quispi-Túpac seg ut. De har også sertifisert døpt Francisco Tupac-Atauchi, Felipe, Maria og Isabel Atahualpa.

Tidens krønikoer forholder seg til at det store flertallet av Atahualpa etterkommere mottok beskyttelse fra menigheten da faren døde. Andre kan til og med komme til Spania og motta beskyttelse fra den spanske domstolen. Fremme av denne handlingen var den samme Pizarro som trodde at han i religiøse hender vil motta beskyttelse og utdanning.

håndjern

For hustruene til Atahualpa spilte misbruk og tap av historiske dokumenter også ødeleggelse i denne delen av Inca-krigernes historie. Ifølge registret som kunne reddes, var kun navnet på fru Isabel Yarucpalla kjent. Dette var en indian av Cuzco, etterkommer av Inkaens kongelige blod.

I denne sammenheng er dokumentene knyttet til at hun på grunn av sin fødsel og fordi hun var Atahualpa enke, hadde stor innflytelse på landsmennene sine. Han mottok også stor hensyn fra spansk.

Krønikene forholder seg til at denne indianen var naturlig aseñorada, sjenerøs, begeistret i sin behandling og dekorert i deres oppførsel. Familiens edle slægtskap var tydelig manifestert i hans oppførsel og dyder.

Atahualpas død

I 1532, da spanjolene kom inn i Inca-riket, var Atahualpas seier over Huascar fortsatt svært nylig. Den vinnende broren styrte den nordlige halvdelen av imperiet. Men i løpet av tahuantinsuyo var det en tilstand av uro forårsaket av borgerkrigen mellom de to brødrene.

Rundt Inka-hovedstaden var det fortsatt mye støtte for den beseirede rivalen. Under disse omstendighetene ble forløpet av det lille utlendingsbandet håndtert med mindre vold enn det som kunne vært tilfelle.

På den annen side, Atahualpa var i nord, i Cajamarca, venter på å gjøre sin triumftog til byen Cuzco. Pizarro og hans lille gruppe av conquistadorene kom inn i dalen Cajamarca i november og fant Atahualpa hær slo leir i telt utenfor byen.

På ingen måte å unngå dem, bestemte de seg for å bevege seg mot leiren. De kom inn i byen Cajamarca uten opposisjon, og sendte deretter en liten gruppe som skulle vises før Inca sapa.

Uten demontering gikk gruppen inn på gårdsplassen hvor Atahualpa var. Først viste dette lite reaksjon, unntatt kanskje forakt. Men han var bekymret for hestene, så han ble enige om å besøke Pizarro i Cajamarca neste dag.

Massakren av Cajamarca

Spanjolene, klar over deres numeriske underlegenhet, trakk Atahualpa. De tok forsiktigheten med å gjemme sine krefter (kavaleri, infanteri, artilleri), i husene og mye rundt torget.

Atahualpa kom inn i Cajamarca klokken 5 om ettermiddagen, i et kull i gull og dekket med fjær av papegøyer i mange farger. Kullet ble båret på skuldrene av bærere og etterfulgt av et tilbakefall av tusenvis av sine ubevæpnede fag. Det er anslått at noen 25.000 urfolk fulgte monarken den ettermiddagen.

Når du kom inn i byen, virket torget tomt. En eneste spanjør gikk mot Inka med en bibel i hånden, Friar Vicente de Valverde, som var prest av Pizarro. Presten begynte høytidelig å forklare for Atahualpa sannheten om den kristne religion. Den sistnevnte spurte Bibelen for å sjekke den, vendte seg gjennom boken og kastet den på bakken.

Det var signalet for begynnelsen av angrepet. Indianerne panikk i desperasjon over krasj av artilleri og skuddfire. Kavalerietes angrep (ukjent for dem til det øyeblikket) provoserte de innfødte stampede.

Balansen av dødsulykker fra innfødte siden var ganske høy. De anslår mellom 2 000 og 10 000 døde og skadet i en kamp om 2 timer. På den spanske siden var det bare en såret, Pizarro selv, som fikk et kutt i hånden og avbøyde en dolk som gikk mot monarken. På slutten av massakren ble Atahualpa tatt til fange.

Pizarro og Atahualpa

Pizarro var klar over strategien som ble brukt av hans medkonserter Cortés for å kontrollere Mexico gjennom fangst av hans hersker. Så bestemte han seg for å gjøre det samme i Peru.

Han bestemte seg for å holde keiseren fanget, men sørget for at han ble behandlet med all respekt og kunne fortsette å styre sine fag fra fangenskap.

Atahualpa visste at gull var sentrum for spanjardens ambisjon. Deretter tilbød Inka å fylle et rom med gull og sølv i bytte for sin frihet. Dette forslaget ble mottatt med glede fra spansk.

Deretter bestilte han en av hans generaler, Calicuchima, for å samle den avtalte skatten gjennom hele imperiet. Ifølge kronikerne samlet generalen og leverte skatten, i mengde større enn det som ble lovet. Spansk spurte han om å avdekke hvor de kunne finne mer gull. Han nektet å svare og de brente ham i live.

På den annen side nektet Pizarro, etter å ha mottatt redningen, å frigjøre sin gisler. Tvert imot organiserte han en domstol for å påtale ham. Blant annet var anklagen mot å øve avgudsdyrkelse, utøve utroskap og forsøke opprinnelsen til urfolk mot Spania.

Siste dager og setning

Anklagene mot Atahualpa gjorde ham fortjent til en dødsdom. Av de 24 medlemmene av retten, 13 påtalte seg skyldig og resten motsatt seg å signere dokumentet med setningen. Pizarro selv uttalt setningen som fordømte ham til staven.

Etter å ha hørt dommen, sprang monarken. Blant inkarnene var troen på at den udødelige sjelen ville bli med gudene hvis kroppen ble balsamert. Han var redd for at hvis han ble brent, kunne han ikke hvile med sine guder.

I august 1533 ble han bundet til en innsats i sentrum av Cajamarca-plassen for å bli brent. Presten overtalte ham i siste øyeblikk for å godta kristendommen. Atahualpa ble da døpt og i gjengjeldelse ble setningen forandret til døden ved strangulering.

Før døden hadde Atahualpa arrangert at hans lik skulle bli balsam og deponert senere i en grav av de gamle kongene i Quito. Den natten møtte hans fag og med store tegn på smerte balsamiserte og transporterte liket av hans suverene en avstand på 250 ligaer, til hovedstaden.

referanser

  1. Minster, C. (2017, 23. mars). Biografi av Atahualpa, Inka's siste konge. Hentet fra thoughtco.com.
  2. Macias Nuñez, E. (2004). En konge kalt Atahualpa. Quito: House of Ecuadorian Culture.
  3. Barahona, J. S. (2006, oktober 03). Atahualpa: The Inca på jakt etter solen. Hentet fra web.archive.org.
  4. Navarro, J. G. (2016, 31 august). Etterkommerne til Atahualpa. Hentet fra cervantesvirtual.com.
  5. Minster, C. (2017, 28. april). Huáscar og Atahualpa Inca borgerkrigen. Hentet fra thoughtco.com.
  6. Carrión, B. (1992). Atahualpa. Quito: Libresa.
  7. Historie Verden. (s / f). Inkaens historie. Hentet fra historyworld.net.