Trent Council Bakgrunn, årsaker, konsekvenser og nedleggelse

den Trentrådet Det var et råd innkalt av pave Paul III mellom 1545 og 1563 som svar på den protestantiske reformasjonen. Dens opprinnelige formål var å fordømme og motbevise ideene til teologene Martin Luther og John Calvin, som hadde fått grunnlag i Europa.

I tillegg forsøkte dette rådet å bekrefte tradisjonelle katolske trosretninger og avgrense grunnlaget for motreformasjonen. Det er derfor det regnes som den viktigste bevegelsen i den katolske kirken i motreformasjonen. Gjennom deres overmålinger og dokumenter ønsket de å rydde opp tvil og gjøre tydelighetene av tro klarere for katolikker.

Rådet møttes i byen Trento (Italia) og var det tiende niende økumeniske rådet for romersk katolicisme. I utgangspunktet deltok noen førti katolske prester, hovedsakelig italienske biskoper, i rådet. Drøftelsene ble utvidet i løpet av tjuefem arbeidsøkter, delt inn i tre perioder over 18 år.

Under sitt opphold og etter avslutningen åpnet Trentrådet en bred debatt i den katolske kirken og den kristne verden. Til tross for de indre kampene løste han løs i Kirken, og de to lange avbruddene han hadde, oppnådde han sitt oppdrag.

På den annen side tjente Trents råd som en hindring for protestantismens oppgang i Europa og revitalisert den katolske kirken. De mange overgrepene og korrupsjonene i pavemakten og den sekulære presteskap ble mye diskutert og eliminert, i hvert fall i teorien.

Blant årsakene til samtalen var tap av prestisje i Kirken og den raske oppgangen av protestantismen i Europa. Den tyske presteren Martin Luther presset for å holde et råd for å diskutere reformasjonens ideer. Han var overbevist om at han på grunn av hans "heretiske" avhandlinger ville bli dømt av paven, som det faktisk skjedde.

index

• 1 bakgrunn
  • 1.1 Forsinkelser til Rådet
• 2 årsaker
• 3 Konsekvenser
• 4 Lukking
• 5 referanser

bakgrunn

I noen kretser i den katolske kirke var behovet for å debattere og gjennomføre en dyp reform, kommet til rette..

Siden den femte Laterankonsil i 1517, under styret av pave Julius II, begynte de å foreslå reformer rundt ulike temaer som hvordan du velger biskopene, forkynnelse, sensur og beskatning.

Imidlertid ble det ikke foreslått noen reformer på de underliggende problemene som Kirken led i Tyskland og i andre europeiske regioner. For dette utgav den augustinske munken Martin Luther sine 95 avhandlinger, og bekjempet den katolske tros dogmer.

Luther motsatte seg paverskapet og foreslo de tyske prinsene å holde et fritt råd i Tyskland.

Pave Leo X fordømte Luthers avhandlinger og erklært dem kjetterier, så i Tyskland ble det følt at det mest forsiktige var å holde et råd for å avgjøre forskjellene. Tyske katolikker hadde tro på at et råd ville klargjøre den brennende teologiske debatten mellom den katolske kirken og protestantene.

Forsinkelser til Rådet

Paven var ikke enig, fordi Luther foreslo at rådet utelukker pavemakten. Også påvirket av den voksende rivaliseringen mellom Frankrike og Tyskland og farene som representeres av det osmanske riket i Middelhavet. I tillegg til pavenes råd var ikke pausene interessert i å diskutere om reduksjonen av deres makt.

Under regjeringstiden til pave Klemens VII (1523-1534), ble Vatikanet invadert og plyndret av soldater i den spanske imperiet tysk-romerske keiser Karl V. keiseren var i favør av å holde et råd, men nødvendig støtte fra kong Frans I av Frankrike, med hvem han hadde møtt.

I 1533 ble det foreslått at rådet var generelt; det vil si å inkludere katolske herskere og protestanter. Dette kompliserte ytterligere mulighetene for å nå en avtale, fordi ikke bare protestanterne ble anerkjent, men også de sekulære monarkene i Europa ble plassert over prestene i diskusjonen om Kirkens temaer..

Da motsto paven igjen. Keiser Charles V fortsatte å støtte de tyske protestantene etter et angrep fra tyrkerne, som videre forsinket Trentrådet.

Før innkallingen prøvde pave Paul III i 1537 å møte rådet i Mantua og et år senere i Vicenza, mens han forhandlet om en fredsavtale mellom Charles V og Francis I.

årsaker

Ulempene for deres innkalling fra pavene León X og Clemente VII ble ikke forhindret til å henvende seg til Trents råd. Dets årsaker var disse:

- Keiser Charles V og Pope Clement VII møttes i 1530 i Bologna. Paven ble enige om å innkalle et råd om nødvendig for å diskutere Luthers spørsmål om katolske dogmer. Tilstanden til paven var at protestantene kom tilbake for å adlyde den katolske kirken.

- Pave Paul III, som lyktes Clement VII, var overbevist om at det bare var mulig gjennom et råd at det var mulig å oppnå kristendommens enhet, samt å oppnå en effektiv reform av Kirken. Etter flere frustrerte forsøk var han endelig i stand til å kalle ham til Trento (Nord-Italia), 13. desember 1545.

- Det var ikke mulig å fortsette å forsinke samkallingen til rådet på grunn av det raske fremskrittet av ideene om protestantisme i Europa. For dette var det presserende å fordømme protestantiske prinsipper og doktriner og avklare læren til den katolske kirke.

- Kirkens bilde ble ødelagt av den åpenbare korrupsjonen som eksisterte i hans administrasjon. Noen forgjengere Paul III stupte Kirken i ulike skandaler, økonomiske problemer og til og med drap, spesielt i pontificates av Benedict IX, Urban VI, Alexander VI (Rodrigo Borgia) og Leo X (Giovanni de Medici).

innvirkning

- Trentrådet ble den viktigste bevegelsen som ble kalt av den katolske kontrareformasjonen for å møte den voksende protestantiske reformasjonen.

- Kirkens mest åpenbare misbruk ble avskaffet av rådet. Det ble derfor anbefalt å gjennomføre disiplinære reformer. Disse reformene påvirket noen i strid med kristen tro som salg av avlat, banning dueller, moralen i klostrene, prestene utdanning, ikke-residensen til biskoper og sensur praksis.

- Kirken opprettholdt sin avhandling om de protestantiske ideer og ikke gjort noen innrømmelser, selv om noen av rådets medlemmer i favør av å opprettholde den øverste myndighet i Skriften (som Luther foreslått) og rettferdiggjørelse av tro var.

- I denne forstand opprettholdt prestene sin posisjon for å være den siste tolk av de hellige skrifter. Således forblir Bibelen og Kirkens tradisjon (som en del av den katolske troen) på samme nivå av autoritet og uavhengighet.

- Forholdet mellom tro og verk i frelse ble definert, i motsetning til den protestantiske doktrinen som sa "rettferdiggjørelse ved tro".

- Katolske praksiser av pilgrimages, overbærenhet, hellige og relikvieres venerasjon og, spesielt, jomfru Maria-kulten ble bekreftet. Alle disse praksiser ble stort sett utspurt av tilhenger av reformasjonen eller reformismen i Kirken.

- Dekorer på musikk og hellig kunst ble utvidet, fordømte noen renessans og middelalderstil. Dette førte til stor innvirkning på den etterfølgende utviklingen av maleri, skulptur og litteratur.

- Rådet hadde også betydelige konsekvenser i kirkens liturgi og andre religiøse praksiser. Tridentine Creed ble innlemmet i katolske bønner, og revideringer ble gjort til Breviary og Missal i senere år. Alt dette førte til strukturen av Tridentine Mass, som varer til i dag..

lukking

Ønsket om å lukke det forlengede rådet vokste i etterkant av deres oppvarmede diskusjoner, så det ble besluttet å avslutte det. Følgelig, under feiringen av den tjugofemte og siste samling i rådet (3. og 4. desember 1563) ble flere avgjørelser godkjent og utstedt:

- Et dogmatisk dekret om ærverdighet og påkallelse av hellige og kult av relikvier og bilder. En annen om munker og nonner som består av tjuefire kapitler.

- Et dekret som omhandler livsstilen til kardinaler og biskoper, sertifikater for egnethet til prester og arv for masse. Dette inkluderer undertrykkelse av konkubinasjon blant prestene samt i prestens liv generelt. Det handler også om administrasjon av kirkelige fordeler.

- Andre dogmatiske avgjørelser om overbærenhet, faste og helligdager, og forberedelse av paven i Missal og Breviary utgaver. På samme måte opprettelsen av en katekes og en liste over forbudte bøker.

De dekretene som ble godkjent av rådet under pontificates av pave Paul III og juli III ble endelig lest og proklamert som bindende.

De ble undertegnet av 215 preste rådet, fire himmel utsendinger, to kardinaler, 3 patriarker, 25 -erkebiskoper, 177 biskoper, 7 Abbots, 7 generelle pålegg og 19 representerer 33 prelater fraværende.

Flertallet av kirkens prelater var italienere, som ga en fordel til pave Julius III i de endelige drøftelser og godkjente avgjørelser. 26. januar 1564 bekreftet Pave Pius IV dekretene gjennom oksen Benedictus Deus.

På slutten av rådet ble de sekulære herskerne kalt for å godta de vedtakene som ble truffet og gjennomføre dem. Disse ble akseptert av de katolske landene, selv om noen av dem gjorde det med forbehold.

referanser

1. Trentrådet. Hentet 26. april 2018 fra newadvent.org
2. Trentrådet. Konsultert av thecounciloftrent.com
3. Trentrådet. Konsultert fra historylearningsite.co.uk
4. The Council of Trent på tidspunktet for keiseren Charles V. Rådført av books.google.com
5. 5. Trentes råd. Konsultert av britannica.com
6. Trent Trents råd Kirken? Konsultert av osv.com
7. 9 ting du bør vite om Trents råd. Konsultert av thegospelcoalition.org