Dele:
Historie om etikkhøydepunkter
den Etikkhistorie Det er nært knyttet til menneskehetens historie, siden det oppstår som en konsekvens av menneskets behov og bekymringer for å regulere moralsk oppførsel.
Fra begynnelsen av menneskelivet på jorden kom tvil om hva som skulle gjøres og hva som ikke skulle gjøres. Derfor var det nødvendig å etablere visse normer som tillot deres sameksistens.
Noen historikere angir at selv primitive menn brukte etikk, bare på en annen måte enn det som er kjent i dag. Det har visse endringer i henhold til det sosiale øyeblikket som blir levd.
Derfor sies det at de første menneskene måtte finne en måte å sameksistere og i begynnelsen ble disse normene ikke skrevet, men de ble lært med dagen.
Med tidenes forløp og evolusjonen av mennesket ble svarene på deres moralske bekymringer oppnådd gjennom den mytiske og religiøse.
Av denne grunn la de moralske normer til grunn ved ekstraordinære vesener (en gud), en situasjon som forblev til det femtende århundre, når etikk er skilt fra det religiøse aspektet.
Mesopotamien og etikk
Ifølge historikere kan det sies at i Mesopotamien eksisterte de første normer i skriftlig og systematisk form.
Disse reglene ble etablert og skrevet for å definere hvordan mennesker skal oppføre seg i samfunnet for å kunne leve sammen i fred.
Et eksempel på disse standardene finnes i Hammurabi-koden. Det er en samling av de forskjellige eksisterende kodene i det babylonske imperiet.
Code of Hammurabi inneholder 282 lover eller artikler og ble utarbeidet av Hammurabi (King of Babylon i perioden mellom 1792 og 1750 f.Kr.), som hevdet at han ble valgt av Gud Shamash lover å gi sitt folk.
Her er første gang i historien at gudene er vant til å etablere moralske standarder. Dette har blitt observert med alle etterfølgende verdensreligioner.
Av denne grunn, i stela hvor det ble registrert, er Hammurabi mottatt koden fra hendene på Shamash. I Code of Hammurabi er det et sett med artikler som heter Talion Law. De etablerte at den som utførte en forbrytelse, skulle få en straff som var identisk med den forbrytelsen som ble begått..
Noen artikler i Hammurabi-koden
Artikkel 195 uttalte at hvis en sønn slo sin far, ville sønnen få hendene kuttet av. Denne artikkelen forsøkte å fremme respekt for foreldre.
På den annen side fastslår artikkel 196 at hvis en mann tømte et annet manns øye, ville hans øye bli tømt. Den 197 angav at hvis en mann brøt et ben av en annen mann, vil hans bein bryte.
200 angir at hvis en mann rev en annen manns tann, bør denne manns tann fjernes.
Dette er noen av de mest kjente eksemplene i dag, vanligvis når vi snakker om "hevn" bruker de uttrykket "øye for øye, tann for tann".
Noen av disse straffer er sterk i dag og anses handlinger av hevn, men i antikken hva som ble søkt var å etablere orden og anså det nødvendig å streng straff for å unngå misbruk.
Men ikke alle lover er så alvorlige og "hevn". For eksempel, i 205 er det angitt at hvis en mann skader en annen, må denne mannen sverge: "Jeg har ikke skadet ham med vilje" og legen vil betale.
Med koden for Hammurabi er observert som mennesker brukte gudene til å diktere moralske standarder.
Hellas og etikk
I Hellas, siden det syvende århundre f.Kr., oppstår bekymringer om det gode og det dårlige, om liv og død, og de begynte å bruke filosofi for å forstå hvordan menneskelig oppførsel skal være.
Følgelig oppstår ulike grupper som avslører deres syn på moralske normer og etikk.
Stikkernes etikk
For sin del, hevdet den stoikerne at mennesker skal opptre i samsvar med "kosmiske orden". De etablerte at mennesket hadde etikk dersom han handlet uten å gi betydning for suksess eller fiasko, og strever etter å være dydig alltid og opptre i henhold til kosmisk orden.
Hellas koder
Draco Code
Denne koden ble introdusert av Draco de Tesalia (athensk lovgiver) i år 621 a.C..
Draco skrev bare noen av artiklene i koden, mens de andre allerede eksisterte. Derfor satte han dem skriftlig og sørget for at de ble brukt. Denne koden, som for Hammurabi, inneholdt svært brutale straffer, men målet var å unngå hevn.
Denne koden var ment å regulere menneskelig oppførsel, etablere hva som var riktig og hva som var galt, tildele en straff til hver overtredelse. Alt for å hindre atferd som truer sameksistens i samfunnet.
Koden hadde imidlertid mange detektorer, ble reformert, og så Solon-koden oppstår i år 590 f.Kr..
Hellas viktigste bidrag til etikk
Når du snakker om etikk, tenker du alltid på Hellas. Det var på dette området hvor begrepet etikk begynner å dannes ut fra menneskets synspunkt.
Her er noen av hans bidrag til etikk.
1-De grunnla etiske skoler.
2-rasjonaliserte konflikter.
3-Motsatte mytiske forklaringer og implementert en logisk rekkefølge. De begynte å bruke grunn.
4-normer ble etablert av mennesket og ble ikke tilskrevet et ekstraordinært vesen (guder).
Etikk i middelalderen
I middelalderen regnes mennesket som en skapelse av Gud som bare kan realiseres fullt ut hvis han forblir forenet med Gud.
Etikk besto i å praktisere tro, håp og veldedighet for å følge Guds bud. Her er det tydelig hvordan religion er det som styrer etikk.
Etikk i den moderne tidsalder
Under den moderne tid er troens grunn skilt, for hvilken etikk ikke lenger er påvirket av religion.
referanser
- Etikkhistorie. Hentet 3. januar 2018, fra wikipedia.org
- Hentet 3. januar 2018, fra britannica.com
- Etikkhistorie. Hentet 3. januar 2018, fra newworldencyclopedia.org.
- Gammel etikk. Gjenopprettet 3. januar 2018, fra fs2.american.edu
- Sivilisasjon og etikk. Hentet 3. januar 2018, fra se.org
- Antikkens Mesopotamia Hentet 3. januar 2018, fra classroom.synonym.com
- Kode for Hammurabi. Hentet 3. januar 2018, fra ducksters.com