Hva er vicarious learning?

den vicarious læring er en type læring utledet fra indirekte kilder som observasjon, i stedet for direkte instruksjon.

Ordet "vicar" kommer fra det latinske "jeg ser", som betyr "å transportere". På spansk har den en symbolsk betydning: med vicarious læring, blir informasjon eller læring transportert fra en person til en annen gjennom observasjon.

Når vi vokser opp, går vi på skolen, hvor vi mottar direkte instruksjon i mange fag.

Men vi hadde også et liv utenfor skolen, hvor vi lærte mye ved å observere våre foreldre og søsken, venner, naboer og slektninger; vi så at de gjorde daglige oppgaver, utførte hobbyer og interesser og fikk fysiske ferdigheter som vi også lærte, selv uten å lete etter det. Dette kalles vicarious læring eller observasjonslæring.

Antecedents of vicarious learning: teorien om sosial læring

Rollen til den vicarious opplevelsen er sterkt understreket i Banduras teori om sosial læring (1977).

Albert Bandura, er en kanadisk psykolog og pedagog, som i nesten seks tiår har vært ansvarlig for bidrag til utdanningsområdet og andre områder av psykologi, inkludert sosio-kognitiv teori, som utviklet seg fra teorien om sosial læring.

Han har også vært svært innflytelsesrik i overgangen mellom behaviorisme og kognitiv psykologi og skapt den teoretiske konstruksjonen av selv-effektivitet.

I sin teori om sosial læring, samtykker Bandura med atferdsteorier om læring om klassisk condition og operant condition. Han legger imidlertid til to viktige ideer:

1. Mellom stimuliene (atferdene som observeres i andre mennesker) og responsene (imitasjonen av de observerte atferdene) oppstår, som vi vil beskrive senere.
2. Behavior læres av miljøet, gjennom observasjonsprosessen.

Bandura påpeker at individers evne til å lære ved å observere andre tillater dem å unngå unødvendige feil i oppgavene de utfører. Vi ser andre gjøre sine egne feil, så vi redder oss fra å begå dem selv. 

De grunnleggende elementene i vicarious læring er beskrevet i følgende erklæring:

"Observerer en modell som utfører den oppførelsen du ønsker å lære, en person danner en ide om hvordan responskomponentene må kombineres og sekvenseres for å produsere den nye oppførelsen. Med andre ord, folk lar sine handlinger bli styrt av forestillinger de tidligere har lært i stedet for å stole på resultatene av deres egen oppførsel. "

Gjennom vicarious læring, unngår vi å investere tid i å lære for egne feil fordi vi allerede har observert de andre.

Observasjonslæring

Barn observerer at folk rundt seg oppfører seg på ulike måter. Disse menneskene observert kalles "modeller".

I samfunnet er barna omgitt av mange innflytelsesrike modeller, som for eksempel foreldrene deres, tegnene i barnes tv-serie, venner i sin gruppe og skole lærere..

Disse modellene gir eksempler på atferd for å observere og etterligne. Slik læres kjønnsroller, for eksempel. Læringsprosessen imiterer disse menneskene er kjent som modellering.

Faktorer som påvirker observatøren og modellen

Barn legger merke til noen av disse modellene, og la dem modellere deres oppførsel ved å imitere dem. Barn gjør det noen ganger uansett om oppførselen er hensiktsmessig for kjønn eller ikke, men det er mange prosesser som gjør det mer sannsynlig at et barn vil reprodusere atferden som deres samfunn anser som passende for deres sex..

Barnet er mer sannsynlig å delta og etterligne de menneskene han oppfatter som ligner på seg selv. Følgelig øker de sannsynligheten for å imitere atferd modellert av mennesker av samme kjønn.

Naturen til den observerte modellen påvirker sannsynligheten for at en observatør vil etterligne oppførselen i fremtiden. Bandura bemerket at modeller som har mellommenneskelig tiltrekning, blir mer imitert og de som ikke pleier å bli avvist eller ignorert.

Troverdigheten til modellen og suksess eller fiasko av resultatene av den observerte oppførselen er faktorer som også påvirker når man bestemmer om en oppførsel vil bli imitert eller ikke..

Visse egenskaper hos observatøren har også en viktig rolle i modelleprosessen.

Egenskapene til den enkelte som observerer, kan endres av modelleringsprosessen, som igjen kan påvirke effekten av modellering. Personer som er utsatt for modeller som ikke klarer å utføre en oppgave, kan for eksempel være mindre vedvarende når de utfører den samme oppgaven senere..

Forklaringen som foreslås i denne sammenhengen er at ved hjelp av vicarious erfaring kan folk senke sine forventninger til selvvirkning og derfor være mindre vedvarende når de arbeider med motgang..

Hvordan produseres modellering av atferd? Positiv og negativ forsterkning

I tillegg svarer menneskene rundt barnet på atferdene som han etterligner med forsterkninger eller straffer. Hvis et barn etterligner en modells adferd og konsekvensene består av forsterkninger, er det sannsynlig at barnet vil fortsette å utføre den atferden.

Hvis en far ser sin datter trøstende sin bamse og sier "Hva en fin jente", er dette en belønning for jenta og gjør det mer sannsynlig å gjenta denne oppførselen. Hans oppførsel er forsterket.

Forsterkningen kan være ekstern eller intern, og både positiv og negativ. Hvis et barn ønsker godkjenning fra foreldrene sine, er denne godkjenningen en ekstern forsterkning, men følelsen fornøyd eller glad for å ha fått denne godkjenningen er en intern forsterkning. Et barn vil oppføre seg på en måte som han mener vil få godkjenning fra andre.

Forsterkning, enten positiv eller negativ, vil få liten innvirkning dersom forsterkningen som tilbys eksternt, ikke er relatert til individets behov. Forsterkningen kan være positiv eller negativ, men den viktigste faktoren er at det vanligvis fører til en forandring i personens adferd.

Lære ved å observere andres feil

Barnet tar i betraktning på hva som skjer med andre mennesker (konsekvensene av deres oppførsel) når de bestemmer seg for å kopiere andres handlinger eller ikke.

En person lærer ved å observere konsekvensene av andres adferd. For eksempel er det sannsynlig at den yngre søsteren til en familie som observerer at hennes eldre søster blir belønnet for en bestemt oppførsel, imiterer denne oppførselen senere.

Dette er kjent som vicarious forsterkning.

Identifiser med modellene

Barna har noen modeller som de identifiserer seg. De kan være folk fra sitt nærmeste miljø, for eksempel foreldrene eller eldre søsken, eller de kan være fantastiske figurer eller folk fra fjernsyn. Motivasjonen til å identifisere seg med en bestemt modell er vanligvis at den har en kvalitet som barnet vil gjerne ha.

Identifikasjon skjer med en annen person (modellen) og innebærer å vedta observerte atferd, verdier, tro og holdninger til personen med hvilken barnet blir identifisert.

Begrepet "identifikasjon", som brukt i sosial læringsteori, ligner den freudianske termen som er relatert til Oedipus-komplekset. For eksempel involverer både internaliseringen eller vedtakelsen av en annen persons adferd.

I Oedipus-komplekset kan barnet imidlertid bare identifisere med samme kjønnsmor, mens barnet i sosial læringsteori kan identifisere seg med noen annen person..

Identifikasjon er forskjellig fra imitasjon, siden det innebærer at et stort antall oppføringer blir vedtatt, mens imitasjon vanligvis består i å kopiere en enkelt oppførsel.

Meklingsprosesser

Sosial læringsteori beskrives ofte som "broen" mellom tradisjonelle teorier om læring (f.eks. Behaviorisme) og kognitiv tilnærming til læring. Dette er fordi det fokuserer på hvordan de mentale (kognitive) faktorene som er involvert i læring.

I motsetning til Skinner trodde Bandura (1977) at mennesker var aktive informasjonsprosessorer som tenker på forholdet mellom deres oppførsel og deres konsekvenser.

Observasjonslæring kunne ikke oppstå hvis kognitive prosesser ikke var i bruk. Disse kognitive eller mentale faktorene formidler (intervenere) i læringsprosessen for å avgjøre om et nytt svar er anskaffet.

Derfor observerer enkeltpersoner ikke automatisk oppførelsen til en modell og etterligner den deretter. Det er tanker før imitasjon, og disse overvejelsene kalles meklingsprosesser. Dette skjer mellom observasjon av oppførsel (stimulansen) og imitasjon eller mangel på det (svaret).

Bandura foreslo fire meklingsprosesser:

1- Oppmerksomhet

Det refererer til i hvilken utstrekning vi er utsatt for oppførelsen av modellen. For en oppførsel som skal imiteres, må den først trekke vår oppmerksomhet.

Vi observerer et stort antall atferd på daglig basis, og mange av disse er ikke verdig oppmerksomhet. Oppmerksomhet er derfor ekstremt viktig for at en oppførsel skal påvirke andre mennesker som vil etterligne den.

2- Retensjon

Retensjon har å gjøre med kvaliteten som den blir husket. En person kan legge merke til andres oppførsel, men det blir ikke alltid husket, noe som tydeligvis unngår imitasjon. Så det er viktig at et minne om atferden er dannet slik at det utstedes senere av observatøren.

Mye av sosial læring er ikke umiddelbar; Denne prosessen er spesielt viktig i disse tilfellene. Selv om oppførselen er reprodusert kort tid etter å ha sett det, er det nødvendig at det er minne om å referere til.

3- Reproduksjon

Dette er evnen til å utføre oppførselen som modellen har vist. Mange ganger observerer vi atferd i dag til dag som vi ønsker å etterligne, men vi er ikke alltid i stand til det.

Vi er begrenset av våre fysiske og mentale evner. Dette påvirker våre beslutninger knyttet til å prøve å etterligne en oppførsel eller ikke.

4- Motivasjon

Det refererer til et ønske om å utføre atferden observert. Belønningen som følger en oppførsel vil bli vurdert av observatøren: Hvis det som oppfattes som belønning oppveier oppfattes kostnader (hvis oppførselen krever noen kostnader) så er det mer sannsynlig å bli etterlignet atferd i fremtiden av den som observerer.

Hvis den vicarious forsterkningen som er oppnådd av den observerte personen ikke blir sett på som tilstrekkelig viktig, vil oppførselen ikke bli imitert.

Kritikk til teorien om vicarious læring

Den relative sosial læring tilnærming tar hensyn til tankeprosesser og den rollen de har i å avgjøre om oppførsel imiteres eller ikke, og gir en fyldigere forklaring av menneskelig læring ved å anerkjenne den rollen mekling.

Men selv om det kan forklare noen ganske komplekse atferd, kan det ikke representere måten vi utvikler spekteret av atferd, inkludert tanker og følelser.

Vi har mye kognitiv kontroll over vår oppførsel, og for eksempel bare fordi vi har hatt voldelige opplevelser, betyr det ikke at vi må reprodusere disse atferdene.

Det er derfor Bandura endret sin teori og i 1986 endret navnet på sin teori om sosial læring av "sosio-kognitiv teori" som en bedre beskrivelse om hvordan vi lærer av våre sosiale erfaringer.

Noen av kritikkene til sosial læringsteori kommer fra miljøforpliktelsen som omgir folk som den viktigste innflytelsen på atferd.

Det er ganske begrensende beskriver menneskelig atferd basert utelukkende på naturen eller bare i det sosiale miljøet, og forsøker å oppnå dette undervurdere kompleksiteten av menneskelig atferd.

Det er mer sannsynlig at de ulike former for menneskelig atferd skyldes et samspill mellom natur og biologi mennesker og miljøet der de utvikler.

Teorien om sosial læring er ikke en fullstendig forklaring på all atferd. Dette gjelder spesielt personer som ikke har tilsynelatende en modell for å lære og etterligne visse atferd.

Endelig har oppdagelsen av speilnevroner gitt biologisk støtte til sosial læringsteori. Neuroner speile neuroner blir først oppdaget i primater, som aktiveres både når dyret ikke noe seg som observert når den samme virkning som utføres av et annet dyr.

Disse nevronene utgjør et nevrologisk grunnlag som forklarer imitasjonen.